，其实之前嬴高之所以开放了讲学之风，其最终的目的正是为了这个时候讲学堂的成立。
单单靠着这些文化人自发的讲学，显然是无法覆盖到整个大秦的范围内的，而讲学堂的成立，能够让每一个县中核心区域的讲学之人得以集中，参与听讲学的人也得以集中。
这样一来，一个大秦的少年就不至于只能接收到一个学者的理论，甚至于嬴高要求每一个县中设立的讲学堂必须有数个学派的学者坐镇其中，其目的正是为了配合陆贾和陈平提出来的新政，而最终的目的，则是让大秦的下一代有知识的人不再有门户之见。
甚至在嬴高的想法里，什么儒家，法家，墨家，道家还是可以存在的，但是你要是不能让自己的学派融进更多的东西，那么你终究会被嬴高主导之下的大秦所淘汰下去。
文化这个东西，嬴高虽然在前世也并不了解，但是他却知道你思想要是受了局限的话肯定是不行的，思想受到了局限的话，大秦是绝对不会进步的。
想要让大秦进步，那首先大秦百姓的思想就得进步，而这其中，最迫切需要进步的正是这些个读书人，而嬴高这一条条的新政，不过是在祝他们一臂之力罢了。
而现在这个情形，那些读书人显然还处于改革的阵痛期，他们暂时是不会理解嬴高的新政和这所谓的讲学堂的，所以这里面就需要嬴高采取一定的技巧了。
按照新的秦律之中的说法，讲学堂要设置堂主，那必须要由既拥护大秦的新政又在郡县之中有口皆碑的大家来担任，这个堂主的俸禄，那是由大秦买单的。
虽然比县令和县尉他们稍微要差上那么一点，但是三百石对于一个不事生产的读书人来说，绝对不是一个小数目了，这能够让他们安心的研究他们的学问，而家人单单靠着这些就能生活的风生水起，在之前，这是完全无法想象的。
而堂主之下，便是讲师，这讲师的俸禄，也一样要由大秦买单，根据在当地的名气，也有一百石到二百石之间。
这个消息一放出去，那些原本对于这个讲学堂并不太感兴趣的大家们，可就全部都动了心了。
这说明啥
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