在穆鲁的宣传之下，那些经历苦难泥泞，内心空虚迷茫的辛多雷们在聆听穆鲁所说的因果轮回、人生皆苦的理论后，纷纷选择皈依，把他当成神一样恭敬，并且寻求他的救赎。
对于那些求助的信众，穆鲁则无比的客气，表示我也还是一只没有去过彼岸的纳鲁，我只能教你们到达彼岸的方法，大家可以一起进步，这是一句实话，也可以算是谦虚。
纳鲁是个天生的圣徒，天生散发着圣光，声音带着浑然的清脆，天然携带着一股圣洁气息，无形中影响着身边的一切，仿佛天生就是为传教而存在的，他自言没有到达过彼岸，并没有让信徒们疑虑，相反更加虔诚，跟着他修戒学习。
广收信徒的过程中，在原本的教义之上，桑拉又进行了一些细化，并且提出因缘、起信、戒律等理论，在原本的上座与大众区别下，将信徒分成出家的僧侣和在家的修士两种，相当于原本圣光宗教中的牧师与信徒。
原本圣光宗教中的牧师天生就有传教的职责，但是新圣光教义中的牧师不一样，他们是作为僧侣而存在的，是为追求解脱而修行，传教只是附带，而且还有前提要求，既是缘分和信义，信徒不能起信的话，绝对不能强求。
出家的僧侣要遵守的戒律非常严苛，除去杀淫窃妄酒外，过午不能食，食物不能有辛荤酒肉等味重腥膻的东西，不能持金钱，不能穿华衣、观歌舞、坐高床、不能结婚、要离开家人等等，需要斩断一切会牵绊枷锁。
当然，不仅仅是出家的僧侣要受戒，普通的修士与信徒也要受戒，只是戒律有轻重不同，但便是如此，依旧有一些辛多雷愿意出家，向知道戒律之一的穆鲁请求授戒。
从空虚的繁荣兴盛到国破家亡，辛多雷的信徒们品尝了太多的苦楚，他们选择用信仰寄托自己，希望能够追寻前往解脱的彼岸，哪怕是遵守严苛到极致的戒律也在所不惜，至于家人，那些愿意出家的辛多雷，基本都已经没有了家人，便如同莉亚德琳。
作为第一个真正与穆鲁交流的辛多雷，莉亚德琳在学习新圣光教义上尤为出众，在桑拉提出在家与出家的区别后，这位
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