一样了。
八部罗汉各辖数目不等的寺庙方丈，各寺庙方丈又下辖麾下武僧，闽广商贾管理辎重，形成完备的管理系统。
在此期间，天时和尚把进入比哈尔省的莫卧儿军吓跑了。
莫卧儿的情报是滞后的，而天时和尚的援军都来的太快太多，上一次兵败传回去的消息是两万地方叛军有七八千名明军帮助。
根据这一情报，莫卧儿渴望立功来讨好阿克巴的阿富汗与突厥贵族们紧急召集了四万地方杂牌军再度兵临比哈尔。
原本嘛，孟加拉叛军贵族们的兵就是地方杂牌子军，普遍弱于突厥骑兵和北方骑兵，但阿克巴的军队还没到，地方贵族与头人召集的军队其实和叛军实力相仿，他们也能认清自己，并清楚知道来自明朝的和尚跟叛军也不是一条心。
想要逐个击破，先合力震慑并击败叛军，一旦明朝和尚无利可图，必然会退走。
即使不退走，他们也还能剩下两万军队去和明朝和尚见仗，理想非常丰满。
可等他抵达比哈尔，需要面对的孟加拉叛军依然还是两万多，明军却增加到三万有余……这谁敢来啊？
地方贵族非但没能震慑叛军，反倒令叛军增加了胆气，更关键的是，猛勺觉得他们不堪一击。
八部将军一拍即合，率领僧兵向西推进，后面的叛军立即跟上。
自始至终，天时和尚没有与叛军首领达成任何协议，但双方有一种不必言明的默契。
天时和尚用佛法使一座城池倾覆，立几座庙宇、带走部分能作战的信徒，然后继续向西；叛乱贵族们则紧随其后占领这些城池，对天时和尚所拥有的一切分毫不动，收拢余下的土地、分封留下的田产，留下贵族照顾它们，更多人则紧紧跟随在天时方丈身后。
他们一路沿着恒河西进，攻势非常艰难，但始终在缓缓进军，等到万历九年即将到来的冬月，他们已经先后占领比哈尔省沿恒河向西十二座城。
这样的进攻速度甚至都快赶上阿克巴征服叛军的战斗了。
造成这样的结果并非因为和尚们战斗力高强，恰恰是和尚战斗力不高的体现，他们毕
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