资建立一座医学院，如国子监一般，以华神医为此医学院的祭酒。虽然朝廷已有太医院，但医学院不是太医院，不受太医院管辖，其职能就是研究医术、向学子传授医术！在刚开始的前几年，医学院还需给病人看病，但一旦首批医学院的学子结业，本将军就在长安城内建立两到三个官方医院，由医学院结业的学子充任医院的医生，给百姓、官员们治病！”
“您的学生们的医术虽然在前期可能不及您，但是却可以诊治一些普通的病症，如此以来，很多得病的百姓就能够得到治疗，随着医学院结业的学子越来越多，而本将军在各地又开始建立新的医院，他们就可以前往各地医院当任医生，咱们再一步一步在各地新设医院，各地的医院会越来越多，咱们学医的学子也会越来越多，不出三五十年，整个大汉所有的州郡、县都会最少有一个医院，生病的百姓们就能够就近得到医治了，这总比您四处奔波，几乎大部分的时间都花费再路途中要好得多吧？你的名气够响亮，您要您留在长安，前来找您看病病人和求学的学子都会络绎不绝，您不用担心找不到病人，也不用担心没有学生拜您为师学习医术！”
“您的病人足够多，能够接触到各种各样的病例和病症，这对于您在医术上的研究很有帮助，您在闲暇之余还能够把这些病症和病例进行归纳总结，做成医书，还可以把您对药材的认识写成药典，通过这种方式把您的医术留给后人，即使您百年之后，您的医术也不会随着您的离世而消失，这是留给后世子孙最宝贵的财富！”
华佗和张仲景都是这个时代医术最高明的两个神医，但刘成却知道在后世官方和医学界对张仲景的推崇要比华佗大得多。华佗的名声只是在民间广为流传，人们只知道他的医术高，是神医，却不知道他在医学方面具体有过什么贡献。
而张仲景却不同，他有传世巨著《伤寒杂病论》留存于后世，这本巨著确立了辨证论治的原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了很多剂型，记载了大量有效的
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第4页 / 共5页