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第四百二十章 问与答(第5节)

是事实,在荒蛮的拓荒年代,人类只有有限的资源去供养有限的保护者,为了生存,我们不得不把大量资源集中在几个强有力的个体身上,让这些个体来保护整体的安全,而这些强有力的个体就是最初的土地贵族,至少在那个年代,他们的存在确保了文明的生存和发展——但在这个时期结束之后呢?

“无人能够控制土地贵族,因为他们既是资源的拥有者又是分配者和使用者,既是法律的制定者又是执行者和维护者,所以他们必然会成为一个失控、腐化、堕落的群体,甚至抛开道德而言,他们的“腐化”都不能算是腐化——这只是一个群体在养分充足的环境下不断膨胀生长的自然变化而已,就如一株植物在肥沃的土壤中会不断成长一样。

“在这种情况下,土地贵族永远——记住,是永远都不会主动放弃他们的资源和特权,就如一株植物不会主动把根须从土壤里拔出来,在这种情况下,哪怕偶尔出现了一两个‘好’的土地贵族,他们也不会改变土地贵族整体的属性,因为这个群体的本质没有改变,他们的生存方式也不会改变,只要他们还占有土地,还享有特权,掌握资源,他们这个群体就必然会走上寄生于土地和人民身上、依靠吸食后者的养分来生存的路,而他们所谓‘人民保护者’的角色也会随着所有土地贵族都完成资源分配,形成一个相对稳固的统治结构之后荡然无存,想一想那些冠冕堂皇的‘贵族战争’,在‘贵族战争’中,他们是为了保护人民才拿起刀剑的么?

“而这个概念扩展开来,目前的圣光教会和土地贵族也是同样的道理,只不过土地贵族占有的资源是土地,教会占有的是信仰和神术,土地贵族的特权是法律,教会的特权是经典解释权罢了。”

高文说到这里停顿了一下,他看了看陷入沉思的莱特和琥珀,继续说道“因此我们回到最初——贵族为什么会腐化堕落成这样,答案是——他们必然会腐化堕落成这样,这与土地贵族中出现了几个开明领主无关,也与他们曾经多么光辉伟大无关,这纯粹是他们的固有属性决定的,所以——莱特,我可以肯定地

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