效控制当地频发的洪涝及干旱灾情，也将保证寿春城西翼现有农田的耕作与丰产。
当然，这还是韩谦计划大规模治理寿州的第一步，淮河经硖石口的滞洪难题，从远古大禹治水时期就遗留至今——传说中硖石口是大禹一斧劈开。
这也不是没有解决的办法，在八公山南侧开挖分洪水道，将淮河上游来水导入北淝水河下游的瓦埠荡，再从瓦埠荡流入下游的淮河水道。
只是要形成足够规模的分洪，这一段预计约五六十里的分洪运河，以当世的水准去看，开挖工程量太过巨大，韩谦暂时也不会去考虑这个问题，宁可在徐明珍早年修筑的南堤基础之上，继续加固大堤，将滞留的洪水往北岸颍州倾泄。
徐明珍也不能说他阴毒，长淮南堤还是徐明珍任寿州节度使之后主持修造的，除非将来要统筹考虑南北两岸的行洪问题，再考虑开挖分洪水道。
在收复寿春、霍邱、凤台三地后，棠邑没有在之前与寿州军的缓冲空旷地带增置新的县，但因地制宜的开辟二十余座流民大营，已经接收从北岸逃荒来的七万余老弱妇孺——绝大多数的丁壮都被河淮梁军或寿州军沿途强征掉了——集中保障食宿及最基本的医疗救护。
其中就有九座流民大营设于龙池山左右，收留近四万流民，就是方便修造龙池山堰湖时，能就地募用到足够的劳动力。
在基层贫民的组织方面，棠邑早就是炉火纯青。
每座流民大营都仅派出十数名工作人员，包括主事、医师、工师、学师、书记以及从历阳学堂择优选用的僚佐，便将一座容纳三四千人、以老弱妇孺为主的大营管理秩序井然。
除了就近营造固定的围屋、改造居住环境外，还将极少数的青壮男丁、人数占比最高的青壮年妇女以及十四岁以上的少年进行编伍，进行一些基础的操训，为年后龙池山堰湖开工做准备。
相比较逃荒、饥谨，流民大营的物资供给还是相当充足的，主要劳动力初步都会保证有一天一斤半糙米口粮的配给——真正上堤进行高强度劳作，标淮还会提高，老弱及儿童照每日一斤口粮保障供应，尽可能因地制宜捕
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