愿意去理睬谨彦，主要是谨彦太会天空行空的“胡思乱想”了。
所以，渐渐的，她就和唯一愿意和她走动，愿意听她说话，愿意给她指点迷津的曾文起近了起来。
太医院的别人呢，见谨彦和曾太医走动了起来，也没说啥。
反正只要不烦他们就成。
谨彦在有一次和曾文起闲说话之中发现，原来太医院的藏书中，还真有几本是针对苗疆地区的。
本来想让曾文起帮忙找出来，她好好瞧瞧。
只不过，太医院的书籍也多，曾文起一时半会儿也找不出来了。
那书还是几年前看过，他看过随手一放……
曾文起只记得，有本古籍中有记载，据说苗疆某些地方的巫婆据有很高的权威，而且还掌握生男生女的权利。
为了保证他们整个苗寨男女的人口，一对夫妻生完头胎之后，想要生二胎，就会去巫婆哪儿服用一种草药。
倘若头胎生的是男娃，那巫婆就会给服用，第二胎铁定是女的。
反之也是如此。
那时候曾文起表示他很困惑，便提出了疑问。
谨彦一听来劲了。
她从来不小看一些土方。
后世可以利用y的因子来控制生男生女。
那你怎么能认为，现在的苗疆不能控制？
毕竟，后世挖掘一些古墓的时候就发现，很多兵器，或者是器具，以后世的科技，也无法锻造。
谨彦那时候的想法是，要不要让为曾太医和七皇子的女人套套近乎。
你想啊，曾太医是太医院出身的，万一那苗女怀孕或者啥的，七皇子总会叫太医院的人给诊治吧？
可哪曾想，还没套上关系，就出了那种事。
既然苗女哪儿套不上关系了，那遗留下来的物品，应该是自己能拿些来做研究的吧？
她是想着，这周泊桐既然是接了圣旨负责去处理的，估计知道那些东西在哪儿。
倘若是收归国库，或者大理寺，刑部的，能不能想办法搞些出来。
别的东西也不要，自己就要些瓶瓶罐罐的，到时候，能让曾文起拿去做研究。
所以，她气呼呼的跑回来，和周泊桐真心无关。
主要是气自己，居然正经
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