后。
所以，他当然明白葛雍是好意，是真心想要把他这个关门弟子推介给其他人。而陆绾和刘志沅也同样是好意，因为他们是顺着他最初的理念，希望把公学做大做强，那么就势必把之前很多被排挤在朝堂核心权力圈子范围之外的士人拉进来。
然而，没有共同语言，甚至基本三观都相差很远的人，却硬是要坐在一起谈天论地，那实在不是什么好感受。在张寿看来，这些人和自己的老师葛雍还截然不同。
葛雍年纪大，却有一颗童心，这童心并不是指葛老太师童心未泯，为老不尊，而是说，葛雍从来都不觉得自己在学术上已经攀到了顶峰，于是排斥接受新鲜事物，就连从前一直都不愿意接受的阿拉伯数字，现如今也在他这个学生的影响下用得得心应手。
更不要说，葛雍在完全不知情的情况下，被他硬栽了《葛氏算学新编》那一座书山，最初为了推广，老人家不得不默认，后来却索性爽快地当众承认那是他这个学生写的。
而且，葛雍还有最大的一个特质，那就是从来不喜欢吹嘘从前，吹嘘旧功，从来都致力于看今后。喜欢忆往昔峥嵘岁月，那是老人家；而喜欢不断钻研新问题，接受新事物，那不管年纪多大，心里却是永不言老的年轻人。
所以，哪怕眼前这些人在谈论学问之余，也不动声色地对葛雍夸赞着他这个学生，夸耀着他的成就，带出来的那些学生……但更多的时候，大多数人却都在忿忿不平地谈及往日朝中谁谁的打压，家乡那些父母官以及地方官民百姓对自己的尊重，自己的门生弟子如何如何。
当然，今天统共八位来客，也并非人人都是这种满腹怨尤牢骚，至少，张寿就只见敬陪末座两位，一直都是听得多，说得少，那些经史之类的学术问题还偶尔会插插嘴，但只要是牢骚这些话题，两人就果断不掺和了。
一个是约摸四十上下的瘦削中年人，葛雍介绍说是来自广东的名士陈石斋，早年乡试中举，只可惜会试屡试不第，随即葛雍就一口一个石斋
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