改制变法，推行新政，与先生书中思想不谋而合。
历朝历代君主以天下利害权益出于我，我为天下之利尽归于己，以天下之害归于人。以郡王之大私，为天下之大公。而当今天子以天下为主，己身为客，所图所谋都为天下计，所为者为使天下受其利，所做者使天下释其害。天子身为一国之主，却主动变君权独治，为民权共治，设内阁，以李某为首相，全权处置内政之事，便是践行先生之理想。所为天子之子不皆贤，而宰相可传贤而不传子，天子深以为然。而且还将内阁重臣设立任期制度，以免愚臣权奸乱政。如此圣名君主，与先生志同道合，难道先生不愿意出山相助么？”
黄宗羲被说的有些意动，他身为东林君子的后裔，士大夫的表率，对大明是忠诚的，但是也否认，大明是历朝历代最为君主的朝代，也正是因为如此，黄宗羲在《明夷待访录》中多有批驳君主，提出了许多‘民主’思想，但他所有的思想是来自于对旧制度的批判，而帝国的新政则是二十多年来的实践。如果说大明王朝和中华帝国只能选一个作为黄宗羲理想中的国家，那更为‘民主’的帝国肯定会胜选。
“你所言不错，当今天子确实圣明，帝国新政，改革变法也是百姓之幸。可老夫不明白，天子为何要让老夫去当英王的侍读学士。”黄宗羲说着，忽然声音戛然而止，他张着嘴，好像被人掐住脖子了，他的心里忽然产生了一个念头皇位继承！
李海今日所说的言语，都是围绕着黄宗羲的著作《明夷待访录》，而明夷二字是出自《周易》中的一卦，所谓：“明夷于飞垂其翼，君子于行三日不食。人攸往，主人有言！”，如此可见，明夷二字是指的处于患难之位的智者，而待访则是等待后世来采访谏纳，可这本批驳封建制度的书本身就是写给后世君主的，此刻当朝首相又传达帝王口谕，让他去教授皇长子学习这等‘帝王之术’，也难怪黄宗羲想到皇位继承上去了，只不过黄宗羲的想法是完全错误的。
黄宗羲以为，李明勋让他去教李君度，是让他更好掌握‘帝王之术’，将来好继承皇位
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