个官员还提醒，绝对不允许你们靠近城里的天方教寺庙。肯定是这个因素了。”<r />
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“小兄弟，你说的没错，正是这个缘故。”吐尔逊道。<r />
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“可是为什么呢，你们与回回族不都是天方教徒吗？”林君弘依旧不解，他想起一种可能，问“是不是教派不一样？”<r />
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吐尔逊摇摇头“算不上，我们叶尔羌国有白山和黑山两派，这和帝国境内不一样，相对来说，你们汉人更能接受回回族的信仰，而不是我们。哦，对了，如果小兄弟有机会进入陕甘的天方教寺庙，你就能看到，与叶尔羌国不同，陕甘的天方教寺还供奉着一个牌位，上面写着皇上万岁万岁万万岁，显然，这在叶尔羌国是不可能的。”（清朝时有这个牌位）<r />
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这一点林君弘相信，他来之前对叶尔羌汗国是做了功课的，知晓那里的天方教徒对信仰的虔诚，在迪丽古丽身上也能感受到这一点，而吐尔逊也就此打开了话匣子，说起了两国天方教的不同。<r />
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实际上，如果按照后世的解读，此时的回回族信仰的是老教，所谓老教就是几百年来以儒释回的结果，相对于叶尔羌人的信仰，老教的世俗化是非常成功的，只需要每天进行五次礼拜就可以了，甚至连饮食禁忌都很平淡了，‘一个人撑死两个人饿死’已经是饮食禁忌的常态。(\\www.zslxsw.com//)<r />
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而内地天方教的宗教人士更是世俗化到市侩的地步，他们最大兴趣就是‘收天课’，实际上就是敛财，所以当帝国成立，宗教局随着帝队进驻西北省份的时候，天方教的宗教人士展现出了远超寻常百姓的欢迎态度。<r />
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原因很简单，以往他们剥削信徒的方式和官绅士大夫一样，都是擦边球，而宗教局介入之后，宗教税制度下，这群宗教人士就可以名正言顺的敛财了，只需要完成宗教局交给的‘指标’即可。<r /
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