在天方教历十二月前几个月，在阿拉伯海上打劫前往麦加的朝觐船。<r />
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林君弘给里什特安排的路是进入帝国境内，前往广州坐船，经过帝国南洋各行省，抵达槟城，东南亚的朝觐者都是在槟城坐船出发，前往麦加，而槟城有专门做这种买卖的船队，武装商船载着里什特可以安全的抵达麦加。<r />
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而车臣台吉虽然也是一位信徒，但是相比冰凉的佛像他更喜欢温柔的女人，相比诵经，他更喜欢美酒的欢畅，他在阿克苏住了三天，确定了阿帕克死了之后，才带着赦免巴尔斯和阿帕克二人的特赦令返回了河西大营。<r />
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就是车臣台吉预计的那样，恨极了的巴尔斯在一次晚餐中用切羊肉的小刀划开阿帕克的脖颈，让其鲜血流进而死，阿帕克呼救不出声，感受了生命在指缝中流逝，当看守发现的时候，阿帕克已经僵硬了。<r />
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得到消息的僧格暴打了巴尔斯一顿，却也无可奈何，因为阿克苏传来的消息是车臣台吉已经为巴尔斯和阿帕克争取到了特赦令，如果此时杀掉巴尔斯，只能让僧格背上出尔反尔的名声，毫无意义。<r />
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最终，巴尔斯和阿帕克的人头被送到了阿克苏，司马依伯克出面，以僧格帮助叶尔羌汗国铲除逆渠为由，送来了三千两白银的谢礼，算是坐实了准噶尔人杀死了白山派领袖之事，倒是林君弘，命令把阿帕克的遗体送往吐鲁番，在城外为其修建了规模巨大，建筑恢弘的麻扎（墓葬），而这里日后也成为了天山南路的圣地，惹得天山南路无数无法前往麦加的信徒来到吐鲁番朝拜。<r />
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因为每年有很多人朝拜，宗教局免除了所有信徒的朝拜的宗教税，但是却委任经学院出身的阿浑出任麻扎的谢赫（管理人），主持宗教活动，负责宗教教育的伊玛目、穆艾津也都是经学院出身，也是从朝拜麻扎开始，西域的天方教开始了本土化、世俗化。<r />
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