那非得去看看不可了。自满清入关之后，所谓朱三太子就没有断过，很多人自称崇祯之后，或起兵反清或割据地方或谋骗钱财，总之是层出不穷，林君弘不相信这里有什么朱三太子，但也不能任由这些人诓骗乡民，为祸地方。<r />
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从茶铺离开之后，林君弘等人随着人流前行，途中打量那些信徒，但见信徒之间相互见礼，都是口吐白莲花开，弥勒降世！这等法号，便是明白，所谓红阳教就是白莲教的分支。<r />
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其实白莲教起于南宋绍兴年检，昆山僧人慈昭所创立，这僧人本是佛教净土宗，但宗门内仪式复杂教理艰涩，不为乡民所理解，于是慈昭进行简化，抽象的教义在他手中变成了简单的图像，各类仪式也简便了许多，这与世界其他宗教也是同理，越是简单粗暴的宗教越容易传播，最简单的就是天主教天方教这类一神教，连神仙名字都不用记。<r />
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而在传播过程中，白莲教还主张互帮互助，更是摒弃佛教传播的一些障碍，比如不用出家，可以娶妻生子，而各庵堂分部的主持长老也多是世袭制度，代代相传，所谓教产其实就是私产，在和平年间，各式的白莲教勾结地方豪强和官府，聚敛钱财，到了战乱灾荒年也会起兵闹事，因此白莲教在历朝历代都是禁绝的邪教，可也从未真正禁绝过。<r />
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原本因为帝国建立，地方稳定，似这类宗教组织都会趋于沉寂，但因为陕北迁民和赈济不足之事，百姓对朝廷产生了不信任，红阳教才借机起势。<r />
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所谓庵堂就是在渭河边一处道路旁，背靠渭河建起几十间白墙青瓦的房子来，沿着河道延伸，而四方信徒已经到了，各类人挤破脑袋的往前涌，林君弘的侍卫可不敢让他靠前，一眼看去大几千人，万一有事，踩踏起来也极是危险的，林君弘倒是不怕，可也靠前不得，因为他不是教徒，对教徒那一套也不熟悉，被人拦在外面。<r />
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既然靠近不得，
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