粗一算，剔除辉特、和硕特等几个异族，他还有近两千骑，差不多三千帐，西迁之后也是一方霸主，总比从头再来的强。
玄烨给了噶尔丹一个东山再起的机会，噶尔丹很快收拾了部众和财产，用带不走的东西从满洲那里交换强壮的牛羊，然后走上了西迁之路，很快就消失在了帝国的视野之中，从此，帝国与新满洲之间又少了一个难以解决的麻烦，虽然这不是帝国方面希望看到的。
和谈得以更为妥善的继续，但在朝贡的问题上一直存在诸多争端，但这些争端随着一个人的到来而没有那么为人重视，这一位就是帝国的大宝法王，常居归化城银佛寺，执掌瀚海南北、西伯利亚和白山黑水之间宗教事务的切伦上师，他的到来，保证了天山北路这片被东正教、天方教所影响的土地仍然处于藏传佛教的影响之下，只不过，与藏地的那两位已经完全没有关系了。
索尼在谈判中提出过藏地的宗教领袖充当调停人的要求，但现在另一位领袖切伦已经来了，也就不需要那一位了。
在巴里坤、乌兰乌素、塔尔哈巴台，切伦上师办了多场黄教的法会，修筑了浮屠超度阵亡的各方士兵，并且在乌兰乌素与无色禅师坐而论佛，相谈甚欢，然后携手无色禅师，直接前往了伊犁河谷，与玄烨进行了简短的会面，表达了帝国一方的和谈诚意，让和谈变的更为有序和迅速，而随切伦上师前后赶到的还有从帝国各个绥靖区抽调来的直辖扎萨克，第一批抵达的六个扎萨克中，就有一个专属于藏传佛教的，这个扎萨克在轮台一带修筑佛寺，垦荒种地，传播佛法，各部崇信佛法的信徒纷纷前往相助，或慷慨解囊，或有力出力。
到了八月秋季，和谈已经接近尾声，按照帝国的要求，需要签署合约，而按照满洲传统还要杀白马黑牛盟誓，请佛教领袖见证，但这些仪式已经算是细枝末节了，为了表示诚意，玄烨已经命令驻伊犁河谷的八旗军绕道巴尔喀什湖一带返回西伯利亚，以免冬季迁移困难。
虽然帝国与满洲的和谈非常顺利，但在
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