木桥变成了宽大的石桥，而恰逢一群合法的葡萄牙人从果阿、澳门等地前来经商居住，这里又多了一座天主教堂。
天方教的臻主和天主教的上帝，帝国百姓可分不清楚他们之间有什么区别，也不知道其中的关联，多神论和先祖崇拜信仰下的帝国百姓本能的认为就是天上的两个神仙，因此把此地叫做了二仙桥。
随着槟城的发展，城市的扩张，二仙桥地区成为了城市边缘地区，聚集此地的孟族和爪哇族找到了信仰上认同，聚集在一起，把贫民窟一样的城区延伸开来，并且排斥走了天主教的葡萄牙人，二仙桥名字不改，实际已经是一仙桥了。
槟城已经到了最鼎盛的时代，在这座城市里有着现代化的大楼，它们属于政府、公司。商场或者某个富人的私宅，宏伟的城市以中国传统建筑风格为主，在城区，阿拉伯式的哈资天方教寺庙的尖塔显的格格不入。
更为格格不入的是它排外的建筑样式，独立的围墙把寺庙、经学院、蓄水池、仓库全都包围在了里面，俨然一处独立的城堡，围绕周围的则是非法移民的贫民窟，成华大道绕哈资寺而过，而贫民窟则包围了这里。
哈桑站在宣礼塔的顶楼，和煦的海风渐渐被灼热的太阳弄的炽热，他身边的石柱上是用马赛克镶嵌的精美图案，此时的他形容庄严，但内心里却想着如何安然渡过这次槟城的民乱风潮。
哈资寺，是他的宫殿，也是他的金库，更是他大半生奋斗的象征。
在社区百姓眼里，他是尊敬的伊玛目，在外面的国族眼里，他是富裕的劳务公司老板，在小偷商贩眼里，他是帮派的后台，在槟城地方衙门眼里，他是麻烦制造者，亦是麻烦解决者。可实际上，哈桑曾经是水手、小偷、会计。
哈桑是孟加拉人，早年因为偷窃英国东印度公司的财物，逃到了它的敌人，荷兰东印度公司的船上，成为了水手，聪明的他在十六年的生涯之中学会了各类知识，其中最擅长的就是骗术，后来槟城建立，他来到此处，在一群孟加拉人之
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