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章二六二 猕猴(第2节)

但这被第三等级直接否决,因为旧有的国债中,大部分都是第三等级持有的,其中不属于第三等级的,也是第二等级,也就是贵族中的穿袍贵族。这些穿袍贵族实际就是在路易十四时代,花钱买官的那匹银行家、商人,他们虽然在那个时候享受贵族的不纳税特权,但不允许进入凡尔赛宫,并不是真正的贵族。

比如这次三级会议改革,七十五名贵族代表中,一个穿袍贵族都没有,在贵族也纳税的情况下,穿袍贵族和普通第三等级已经没有什么区别了。

因为,第三等级代表才是这群贵族的利益代言人。

然而,贵族与第三等级激烈的讨论,却意外得出了一个新的办法:既然第三等级和贵族都不愿意避让,那我们为什么不向第一等级的教会开刀呢?

法国拥有国债二十五亿利弗尔,教会拥有的资产就不低于这个数字,而在这场西班牙王位继承战争中,三大等级之中,就教会表现的最为恶劣。

第三等级死守巴黎,是促成大同盟大部分国家退出的决定性因素,而贵族呢,就连伟大的太阳王都死在了战场上,谁能说贵族没有做出贡献呢?为什么总是贵族和平民在争吵,教会却能躲在后面?

最重要的是,在法国大革命之前,所有的赋税都是第三等级缴纳的,他们不仅向国家缴纳税款,还要向教会缴纳什一税,向国家交税,虽然有部分被国王挥霍了,但大部分还是变成了战争经费,给教会的那些钱去哪里了呢?

在凡尔赛宫,第三等级于路易十五进行了一轮秘密磋商,第二天,就以言行不当为理由,把包括孟德斯鸠男爵在内的十一位三级会议代表驱逐出了三级会议。

这批人有贵族代表,也有平民代表,他们的身份多是记者、作家、书记官一类的文职,能言善辩,而且也是第三等级里思想最为激进的人,这群人也是被后世法国称之为启蒙先驱的一部分人。

他们是最早提出清算教会的人,当然,最激进的想连封建贵族一块清算了。而第三等级的整体

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