后继之君。而这一点，其实皇帝陛下和辅政王在几年前已经说定了。”
李昭圭是印度斯坦帝国的皇帝，但他并没有儿子，只有三个女儿。在早年，主要是后宫不宁，前后生了四个儿子，都被恶妇所害。而后来却是因为一次边境冲突，李昭圭下阴受伤，自此不能再生育。
而这些事，是帝国皇室这边不知道的，这边只是知道李昭圭尚未有所出，是因为感情因素。
李君威听到这个消息，很是震惊，因为他一直以为侄子昭圭对自己知无不言言无不尽的，若早知道这一点，李君威或许会有其他选择，更为长远，也更为稳当的选择，比如拣选李昭奕的孩子到申京培养，或者培养自己的另外一个儿子去争夺印度斯坦帝国皇帝的位置。
而无论选择哪一个，都是十年甚至二十年之后的事了，断然不会惹出今时今日的局面。
李君威对此感觉不可思议，是因为他过度高估了权位在李昭圭心中的重要性。实际上，根据后世史学家对李昭圭的研究发现，李昭圭本人对印度斯坦帝国根本没有什么归属感，终其一生，他都没有把自己视为印度人，在他个人的书信中，不只一次的表露出自己只是印度的一个匆匆过客的态度。
他的父亲李君度为了更好的统治印度斯坦帝国，皈依了天方教。当然，只是名义上，啃着蒜香排骨喊着臻主至大是他的生活。但李昭圭并没有，他尊重任何宗教，却没有皈依任何宗教。
在李君度统治时期，在次大陆北部上层流行的波斯语一度成为官方语言，有些华族二代都不会汉语了，但在李昭圭的坚持下，汉语再次占据了统治地位，不会汉语，根本无法在中枢当官。
李君度在当上皇帝之后，就开始在阿格拉修筑自己的陵寝，而李昭圭却没有，他自始至终都没有想过会在印度终老。
短短的十年统治，为李昭圭在后世印度历史上留下了第一仁君的美名，但这些后世者不得不承认，这位仁君的心，从未属于过印度。
如果倒回来去
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