。
李承乾却不管这些，柱着拐杖又往下走几步，盯着李世民大声道：“我坐镇燕都数年，布局灭高句丽，眼看就要成功了，你却在长安城听信妖道谗言，置军政大事于不顾，下诏书召我回来，这是何等的昏庸？”
说实话，李承乾也不知道是谁给李世民出主意召他回长安，或者这就是李世民自己的主意，但是当时三道正得宠，只要把事推他们身上就对了。
因为历史上从来都是如此，皇帝如果听信女人、道士、和尚的话，基本上都会被史书写成昏君。
李世民听了勃然大怒道：“朕是君父，你是臣子，朕召你回来，你就该回来。”
这话李世民说的斩钉截铁，好像天经地义似的，其实是很不讲理的。
这话若是日本天皇说的，在日本的臣民心中，自然是没有任何错误的，因为日本的儒家文化里没有“仁义”，“忠孝”概念是最高的，忠于天皇是没有任何问题的。
但是在中国这一套真的行不通，因为在中国得先讲仁义。李世民的诏书如果不符合仁义，李承乾当然可以不遵从。
李承乾对李世民的不讲理的话，也懒得再说什么，直接翻个白眼沉默以对。
他不说不代表没有人说，只见李世绩大步迈出来，朝李世民行礼后，正色道：“陛下此言差矣，所谓‘将在外君命有所有受’。太子殿下当时领大军在外，一应兵马粮草皆动，如何能轻易转驾长安？”
李世绩一说话，太极殿前广场的官员都不由倒吸一口气，李世绩现在虽然还没有历史上高宗朝时期在军中一家独大，但他此时仍然代表着很大一批将领。
李承乾看着李世民死死地看着李世绩，神色阴沉的能凝成冰块，心里就暗爽不已。
过了一会儿，才见李世民痛心疾首地道：
“懋功，朕待你不薄啊？”
说到这里脸上神色痛苦，握着马鞭的手，颤抖不已，指指李承乾又指指李世绩。
意思，你怎么
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第4页 / 共5页