法通则一法通。
事实上，在江湖中有两种人最容易有大成就，一种是抱朴守拙之人，由简入繁，以一元化万象，还有一种心思机巧之人，由繁入简，以千机归元一。两者殊途同归，神霄宗的开宗祖师是前者，清微宗的开宗祖师是后者。
李玄都和李太一都是后者，且不说李元一，李玄都这些年来精研各家功法，从炼气之术到轻身之法、指法、掌法、腿法、拳法、剑法、枪法、刀法，以正道十二宗的各种功法为主，以邪道十宗的部分功法为辅，无所不包，融会一炉，对于资质稍差之人，自然就是贪多嚼不烂，可如果能嚼烂咽下，那便是千机之道。
这些年下来，李玄都也略有心得，养一口真气，凝聚内丹，散之则化于无形，聚则大如鸡子。气从中生，浩如烟海，取之不尽，用之不竭。
早在剑秀山时，李玄都重新炼化“人间世”，沉入忘剑池的水底，忘剑池好似是一方丹炉，两截断剑是炉中之炭火，将李玄都熔炼成丹。
那时候便初见端倪。
古语有云：“一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。赫赫金丹一日成，古仙垂语实堪听。若言九载三年者，尽是迁延款日辰。大药修之有易难，也知由我亦由天。”
所谓“金丹”，金者，坚刚永久不坏之物；丹者，圆满光净无亏之物。古仙借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒门则名太极，在佛门则名圆觉，在道门则名金丹。名虽分三，其实一物。儒门修之则为圣，佛门修之则为佛，道门修之则为仙。所谓金丹大道，绝非是在体内修成一颗金色的丹丸，那是走了旁门下乘。真正的金丹大道是为以体魄作炉鼎，以体内的精、气作饵药，以神为火，三者归一，是为三花聚顶，五气朝元，可得长生。
只是李玄都经历过太阴尸一事，见得木勾真人所化的太阴尸，木勾真人精研“太上丹经”，生前已初步证得金丹大道，金丹本是无形无质之物，并非丹丸，也不是一颗金色的珠子，但是在他身死之后，阴气化作尸气倒灌体
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