的大成之法，倒是没那么上心了。”
李玄都倒是听说过邪道天书。当年道门一分为二，除了太上道祖和三清祖师之外，正道奉南华道君为祖师，与太上道祖并列，又称“老庄”。邪道奉杨朱为祖师。杨朱晚于墨子，而前于亚圣，主张全真保性，轻物贵己。并提出了那句天下名言：“古之人，损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”只是后人断章取义，变成了“拔一毛利天下不与也。”杨朱一脉，与太上道祖“贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。”有相近之处，却不完全一致，且被南华道君所斥，由此引出了正邪之分。
不过当年这位道家祖师杨朱的声势之盛，甚至压过儒家，被赞誉为“天下之言不归杨则归墨”，与鼎盛一时的墨家分庭抗礼，可见其影响之大。杨朱当年极力反对墨子，甚至可以说是对立。后来亚圣曾经总结两人之争：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵，利天下，为之。”杨朱主张的是“为我”，即使拔他身上一根汗毛，能使天下人得利，他也是不干的，而墨子主张“兼爱”，只要对天下人有利，即使自己磨光了头顶，走破了脚板，他也是甘心情愿的。
冲虚道君甚至还记载了一场“杨墨之辩”，未分胜负，最终结果定为：以杨朱之言问太上道祖、文始道君，则杨朱胜。以墨翟之言问三皇五帝、上古圣王，则墨翟胜。
可见这位邪道祖师，乃是与墨家巨子、儒家圣人并列的圣贤人物。
其实李道虚对于正邪之争，早就一言道破：“最早时候，群雄并起，百家争鸣，那时候没有一个人被尊奉为永远正确的神，更没有人为这个天下订立各种条条框框的规矩，自然就不会有人被贬低为魔，没有正，也没有邪。”
杨朱之所以从当年的道家贤哲变为如今的邪道祖师，就如儒墨之争，最终胜者儒家的夫子成了圣人，而败者墨家则销声匿迹。
这部邪道天书便是出自杨
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