些。诚然，有前辈高人在剑道极致之后，转而开始感悟天地，或面壁枯坐，或游览天下，只是前提是剑道极致。我自问没有这般境界，不敢妄言极致二字。在几年前的我看来，剑术是杀人术，既分胜负，也决生死，出剑相斗必是生死相斗，若是单纯切磋，便算不得杀人术，不得真知灼见，故而于我而言，从无切磋之说。”
皇甫毓秀想到李玄都成名数战，皆是伤人无算，便认可李玄都的说法，点头道：“李先生所言不错，倒是我想岔了，不知李先生如今的剑道又是如何？”
李玄都道：“天宝二年之后，我常常在想一个问题，我要什么？我要什么决定了我对于手中三尺长剑的态度。如果我想要做用剑第一人，那么这剑便如我的性命一般，如果我想做王侯显贵，那么剑道于我而言，就只是工具而已。我又想，当初创造出各种剑术之人的用意何在？想来不是为了剑去活去死，而是将其当做了杀人或者保命的手段。所谓的剑道，不必给它套上那么多华丽的修饰，归根究底，是小道而非大道，大道也不在于立地飞升，而在于天下苍生。”
皇甫毓秀了然道：“我明白了，李先生只是将剑道当做一样器物去用。”
李玄都并不否认，继续说道：“正如读书人，为了读书而读书之人极少，更多人读书总有目的，或是为了做官，或是为了明理，或是为了扬名，林林总总，不一而足。方才皇甫兄提到了武人风骨，这江湖中的武人，有几个武痴？习武为的是什么？为了强身健体，为了报仇雪恨，为了行侠仗义，为了风流潇洒，为了富贵荣华，甚至是为了长生不死。遍览江湖上的成名高手，谁是为了习武而习武的？大概无道宗的极天王算半个，除此之外呢，怕是没了罢。”
皇甫毓秀沉默半晌，没有答话。
两人这便是话不投机半句多了。经历的事情不同，所认定的道理自然也就不同，没什么可争论的，也没必要争论。
过了良久，皇甫毓秀道：“话虽如此，可我既然已经到了龙门府，还是要向李
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