便是天地鬼神之主宰。天没有我之灵明，谁去仰它之高？地没有我之灵明，谁去俯它之深？鬼神没有我的灵明，谁去辨它之凶吉灾详？天地鬼神万物离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了，我之灵明离却天地鬼神万物，亦没有我之灵明，如此便是一气流通。”
孩子完全懵了，神仙姐姐说的每一个字，他都能听懂，可连在一起之后，他却是听不懂了。
女子长叹一声：“万物本就存在，却没有意义。比如这雪，有人的时候，它飘洒落下，没人的时候，它还是票洒落下，金帐人因为白灾之故视它为灾祸，中原人又说瑞雪兆丰年，这就是人心赋予万物的意义。没有人心，万物仍旧存在，但无法被感知，就没有意义，也就相当于不存在了。你眼中的神明和英雄，都是你的灵明赋予的意义，就如金帐人与中原人赋予雪的不
同意义，旁人与你立场不同，灵明赋予的意义不同，神明与英雄自是不同。”
孩子终于从完全听不懂变成了似懂非懂。
女子也没指望一个自小长在金帐的孩子能听懂兴起于江南的心学，换成一个诗书传家的孩子还差不多。
她说这些，何尝不是在宽慰自己。
不以物喜不以己悲，说起容易，做起来何其难也。
儒家有四位圣人，一曰成仁，一曰取义，一得理学大成，一得心学大成。她读了很多儒家典籍，觉得最合乎自己心意的，还是这位心学圣人的典籍。这位心学圣人是本朝之人，早已超凡脱俗而去。当年江湖势力支持宁王叛乱，便是这位儒家心学圣人代表儒门亲自镇压叛乱，多少名震江湖的大人物都折在了这位心学圣人的手下，并且由此生出一句举世皆知的名言：“灭山中贼易，破心中贼难。”可怜这些江湖豪强，竟是落得一个“山中贼”的评价。
正因为如此，本朝官员之中，要么是理学之人，要么是心学之人，就是奉行道门的江湖人士也多受影响，如那李玄都，便是受了张肃卿的影响，在他沉寂的几年，想来不是在修炼什
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