怜蓉属于丁字院，今日正逢她授课，不小的琴舍中已经坐满了人，《礼记》有云：男女不杂坐，所以男子和女子和泾渭分明，左右分坐，中间空出一条可供两人行走的通道。苏怜蓉坐在正中上首位置，背后悬挂有一幅“高山流水遇知音”的画作，出自学宫内的丹青大家之手，身前一张古风矮案，上置瑶琴，琴旁又有香炉焚香，雾霭袅袅。因为琴舍内是木质地板，每日都有人打扫，所以大家都是跪坐或盘膝而坐，这种低矮的小案比起桌子更为合适。
今日，苏怜蓉苏大家似乎受了风寒，裹着披风，面带病容，不过精神头还好，此时正在讲解成书于前朝的《律吕新书》，此书成书与理学圣人大有关系，所以在万象学宫中属于正统之作，是学习音律的
必读之书，而且此书也有许多可取之处，首次提出了十八律的理论，用以解决古代十二律旋宫后的音程关系与黄钟宫调不尽相同的问题。
与此同时，在琴舍外还站了一人，不是学生，而是祭酒。
此人姓温，单名一个“礼”字，出身不俗，爷爷是学宫大祭酒温仁，父亲也在学宫中出任祭酒，弟子众多，德高望重。家学渊源，温礼同样是饱读诗书，颇有韬略，在学宫讲学议政的时候，常常能作惊人之语，引得满堂喝彩，在学宫之中名望颇高。
温礼对于苏大家的爱慕之情在万象学宫中并非什么秘密，无论是祭酒们，还是学生们，都乐见其成。唯有一点，两人可以算是郎才女貌，却绝算不上门当户对。
温家并非世家大族，对于门第要求并不像秦家、李家、钱家那么高，许多时候，只要是良家女子即可。可偏偏苏怜蓉如何也算不上良家女子，早年她在帝京城的时候，明面上的身份是女道士，实则是介于艺人和清倌人之间，后来又成了晋王的外宅，无论苏怜蓉愿意还是不愿意，在旁人眼中，她都不能算是良人了。温家当然不允许温礼娶苏怜蓉为妻，而且温礼这个年纪，也早已娶妻，所以苏怜蓉若要嫁给温礼，就只能做妾。这是苏怜蓉万不同意的，温礼也知
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