身有九臂，或八首人面，虎身十尾，或全身骨刺，状若巨兽，或人面鸟身，背有四张肉翅，或持蛇踏龙，或擒龙挂蛇，分别对应了灵山十巫。
两人俱是长生境的修为，一人用出“太阴剑阵”，一人召出灵山十巫，一时间光影错动，竟是不分上下。
只是徐无鬼还有后手，只见他的手中出现了一颗通体琉璃色彩的圆珠。若是有佛门高人在此，一眼就能看出这乃是一颗佛骨舍利。
佛祖与太上道祖并列齐名，太上道祖离世之后，留下了一座“玄都紫府”，佛祖却是留下了一具遗蜕，也就是大名鼎鼎的佛骨舍利，佛骨分散出无数，被供奉在各大寺庙之中，甚至历朝历代的帝王也有迎佛骨入大内供养的举动。前朝高宗曾法门寺护国真身塔释迦佛指骨至大内供养，皇后以金函九重命宣律师送还。肃宗诏迎法门寺佛骨至禁中礼敬，传至诸寺瞻礼。德宗诏迎法门寺佛骨入禁中礼敬，历送京城十寺。世传三十年一开，则岁丰人安。有大臣上表谏，贬谪岭南。懿宗诏迎佛骨，三百里间车马不绝，公私音乐仪卫之盛，过于南郊，上降楼而拜。
静禅宗作为佛门大宗，自然供奉有佛骨舍利，在静禅宗覆灭于徐无鬼之手后，其中的佛骨连同许多其他珍惜物事全都落入了徐无鬼的手中，同时徐无鬼也得了许多静禅宗功法，以他的境界修为和资质悟性，兼修佛道并非难事。
徐无鬼祭起手中的佛骨舍利，诵经之声震地，在他身后有佛光涌现，一尊光明大佛在赤红佛光中睁开双眼，脑后有一圈如太阳般的红色功德光环，象征无量之光。
此乃大日如来之相。
大
日如来是佛祖的三身之一，此相一成，顶天立地，身形明明可以一眼望尽，却仿佛要充斥整个天地，徐无鬼之所以显出此相，盖因此地火气浓郁，与大日如来有相合之处，故而法相脑后的日轮也是变得如巨大无比，似是一轮真正的红日。
徐无鬼伸出右手，五指自然向上舒展，掌心向外，平推而出，看似轻描淡写，但
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