拂过琴弦，“铮铮”几声，初时如大珠小珠落玉盘，继而越来越高，如攀登高峰，紧接着又如坠谷底之中。琴声越来越快，如疾风骤雨，乌云蔽日。再有片刻，似是雨过天晴，琴音变缓。忽尔悄然无声，似美人多娇，人间留不住，让人心头不禁酸悲；忽尔铮然大响，透出杀伐之意，又似英雄多情，百炼精钢化作绕指柔。
虽然萧时雨的琴声是针对紫燕山人而去，但许多修为稍逊的观战之人也受到波及，只听得心神不定，呼吸不舒，不得不向后退去。李道虚和龙老人也设下禁制，隔绝琴音。如此一来，琴音已经是几不可闻，但偶而琴音高亢，透了几声出来，仍令未及天人境修为之人心跳加剧。不过再望向首当其冲的紫燕山人，
神态自若，似是没有受到半点影响，让人不得不赞叹，此等儒门高人，竟是从未听说过其名号，儒门不愧三教之首，当真是藏龙卧虎，深不可测。
便在这时，紫燕山人忽然一挥手中折扇，一道细细的红线在萧时雨的身后诡异出现，原本淡不可见，细如毫发，隐隐融入虚空，若断若续，让人无从觉察。不过萧时雨所发琴音是向四面八方扩散，没有丝毫遗漏之处，音浪扫过之后，这一线红线刹那间炸裂开来，化作无数紫红色的牛毛细针炸裂开来。
萧时雨不惊不慌，琴音凝实，化作剑气音刃，将细针细数挡下，只是这些细针凝而不散，仿佛鲜血一般，又化作一个血色婴孩，周围粘稠的血浆沸腾翻滚，张口啼哭，声音虽然不大，但是滚滚琴音也不能阻挡，稚嫩无助，令人心生怜惜。
再看紫燕山人，手中折扇的婴孩已经不知去向，反而出现了媲萝居士施闰章所作的《上留田行》四句：“里中有啼儿，声声呼阿母。母死血濡衣，犹衔怀中乳。”
时值乱世，伤妇死于乱兵，怀中孩儿年幼无知，对于母亲之死全然不觉，吸乳不出乃“啼”而“呼”母，母不应，复“衔怀中乳”， 再衔而无乳，则又该“啼”而 “呼”母。母死诚然可悲，孤儿无知而衔母尸之乳更令人下泪，人间惨
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