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第七十五章 镇魔井洞天(第2节)

也是一条捷径,类似于佛门中的“灌顶”等方便法门,只要到了“炼神”阶段便可进行合道,只是根据修为高低,合道的选择也有不同。

寻常天人境,只能合道以普通洞天,限制极大,成就有限。而到了地仙境界之后,已经可以选择合道于天地,洞察天地运转的玄机奥妙,先天五太便是由此而来,而且到了此等境界之后,脱胎换骨,成就地仙之体,超脱生死,有了超脱人间的资格,即是飞升。

不过合道天地与天人合一不同,天人合一是以天地为主,以自身为仆,向天地借用力量,所以要讲究顺应时势,不能逆势而为。而合道天地却是做天地的主人,直接驾驭天地之力,无所谓顺势还是逆势,自然会引起天地的排斥,每百年都会有天劫降下。飞升之后,离开人间,即是天

仙。天仙去往不可言说描述的无边玄妙造化开辟之界。佛家称之为极乐世界,儒门称之为天庭,道门称之为三十三重天,此界如何,无人知晓,凡人入内,立化乌有。天仙却可以在此开辟一方世界,心中所想,即为现实,与鬼仙一途的“阳神”、人仙一途的“破碎虚空”、神仙一途的开辟神国殊途同归。

只有到了这一步,才算是“修成真实”,也就是世人口中所言的“修真”二字。天仙离世之后,体魄、神魂、气机彻底融为一体,没有任何区分,即是“合体”,介于虚实之间,只要意念尚存,不朽不灭,也正因为如此,没了体魄只说后,一旦飞升,便没有回头之路,在人间没有立足根基,就像一汪清水,没有容器,除非是斩出身外化身,以化身转世重来,或者是凭借香火愿力在世显圣。

当然,也有地仙执念难去,留恋人间,不去飞升,而是选择留在人间面对天劫,也有开辟小天地的资格,此即是洞天,许多前人留下的洞天便是由此而来。不过要受到人间天道规矩的限制,不能随意变化,也不能无中生有,必须要依托于外物存在,所以许多洞天都建在灵气浓郁的山水之间。

洞天大小根据境界修为而定,小者不过一座府

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