匠，因为木匠都懂一些风水之道和魇镇之法，若是得罪了木匠，心术不正之人便会在地基或者房梁中做些手脚，例如小人之类的，能够改变风水。或是在房梁的榫头里，放下一个老人牵着一个小孩子的木雕，那小孩的肚子上钉了个大钉子，住在其中时间久了，便会小孩长不顺而老人没事原因等。
同样是道门中人，武夫出身的人仙与法术无缘，自然不会魇镇之法，真正精通魇镇之法的还是鬼仙一途的方士，部分地仙也精通此法，不过还是比不得鬼仙。
曾有鬼仙凭借魇镇之法夺了一位长生地仙的性命。先立一法坛，结一草人，人身上书敌人姓名和生辰八字，头上一盏灯，足下一盏灯，脚步罡斗，书符结，印焚化，一日三次拜礼，至二十一日之午时。在此过程中，被害本人几乎没有反抗的能力，甚至不知道自己被诅咒
。 二十一日后，敌人的三魂七魄就会被拜散，此时以法剑刺草人上，如刺敌人本体，草人和敌人都会喷出血来。但缺点是时间太长，而且必须有生辰八字，也就是真名。如果被长生地仙察觉，打上门来，鬼仙也很难保住法坛。
李玄都最大的幸运之处就是他本是孤儿，被李道虚在死人堆中捡到，世上竟无一人知晓他的生辰八字，想要通过类似手段暗害李玄都，却是千难万难了。至于其他长生之人，多是出身世家大族，此乃机密，也很难被人察知。而且此法也有克制之法， 比如地仙中的“太素玄功”和人仙体魄，都可以无视魇镇之法。
宋政就是一名货真价实的鬼仙。他的魇镇之法虽然不能直接将同等境界修为的长生地仙置于死地，但是可以不必通过生辰八字、鲜血、毛发、指甲等媒介，直接施展。
“含沙射影”与“吞月大法”类似，各宗之间的传承大体相似，细微之处又有不同，牝女宗的“吞月大法”和忘情宗的“吞月大法”就有不同。“含沙射影”也是如此，皂阁宗的“含沙射影”通常用来背后暗算，将他人精气摄取到死物之上，毁物如毁人。宋政所学的“含沙射影”出
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