神仙而言，其根本是神力，神力来自于香火愿力，愿力与念头一般，无形无质，是为“虚假”，对应气机和体魄的“真实”。
“虚假”和“真实”的区别在于，“真实”改变现世很容易，“虚假”改变现世很难。
入神境的武夫想要打碎一块砖，就是一拳而已，而入神境的方士只能施展些许幻术，信则灵，不信则不灵，砖块本是死物，不存信或不信之说，故而方士想要完全凭借念头打碎一块砖，几乎是不可能的事情。这也是道术的本质，道术由低到高就是由假到真的过程。
只有到了长生境之后，才能弄假为真。
不过这种弄假为真又有极大的局限。
拿同样精通法术的地仙和神仙来说，地仙以气机为主，神仙以神力为主。地仙的气机有限，而神仙的神力则无限，因为地仙的气机多寡受限于体魄，而神仙的金身本就是神力凝聚，
神力越多则金身愈发璀璨辉煌。
如果想要在六月降下一场覆盖一府之地的大雪，地仙很难做到，至多就是以气机强行造就一场风雪，笼罩十里之地。因为地仙改变天时的根本是借势，要顺势而为。六月本无雪，自然无势可借，若以气机强行凝聚寒霜风雪，想要冰封千里，则气机不足。
可神仙却能够做到，正是因为神仙可以弄假为真，以神通干涉、改变现世。这便是“虚假”的长处。
普通人可以想象出一场大雪，不过这场大雪是假的，别人感受不到。天人境的方士可以“想象”出一场大雪，仍旧是假的，却能让人看到，只是无法影响现世，还在幻术的范畴。如果是能够弄假为真的神仙，同样“想象”出一场大雪，可以看到，可以摸到，可以影响到现世，那么真假已经没有区别。
此举已经干涉了现世天道的运转，甚至可以说改变了天道的部分规则，所以会被天道排斥。
正所谓有得有失，神仙可以长存人间，却不能随意出手，其他四仙正好相反，难以长存人间，却可以随意出手。故
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