久违了。以前师父指点、考校他的时候，便是以这两字开始，以“收剑”结束。
李玄都松开手中的龙珠，任由其自行向上飞去，悬于空中，然后一振衣袖，他身上的“阴阳仙衣”猎猎作响，其上的纹络立时活了过来，浮光掠影，仿佛无数黑影在衣袍表面疯狂游走。
李玄都是轻轻振衣，如抖落身上的灰尘，十三道黑影便脱离“阴阳仙衣”显化世间，化作十三道无相无常的影子，游走不定，并不用李玄都分神驾御，每道身影各对应一剑，宛若活物。
李道虚却没有出剑的意思，不见仙剑，只是徒手。
世人都推崇一个“大”字，若是能在称谓之前加上个“大”字，便是绝佳的赞誉，诸如“大侠”、“大宗师”、“大祭酒”、“大和尚”等等，在道门之中，则有“大真人”、“大贤良师”、“大天师”等等，李道虚被人尊为“大剑仙”，一个“大”
字便道出所有，远胜什么紫府剑仙、玉面剑仙。
这意味着李道虚在剑道一途，早已臻至圆满极致，是公认的剑道第一人，在他面前，用双剑的张静修也好，不用剑却驾驭剑奴的徐无鬼也罢，都算不得剑道大家。当然，也包括博而不精、杂而不纯的李玄都。
仅凭一座“太阴剑阵”便想奈何李道虚，不说痴人说梦，也相差不多。
李玄都当然也明白这一点，所以他在用出“太阴剑阵”之后，立刻又用出了“慈航普度剑典”，立时有梵音禅唱，天女散花，继而白光当空洒落，一尊高有六丈的观音法相生出，拔除众生之苦，面带慈悲。
与金刚宗、静禅宗的金色法相不同，这尊观音法相通体洁白，初时观音只有双手合十，然后背后生出四手、八手、十六手，转眼之间，这尊观音法相已是有千手之多，这尊千手观音的手上没有任何佛家法器，也不见柳枝净瓶，只有一柄柄形态各异的长剑，或古拙厚重，或轻灵单薄，或扭曲如蛇，都无一例外散发着凛冽剑气。
李玄都的“慈航普度剑典”只差最
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共5页