巫咸那般，通体如墨，一切景物虽然栩栩如生形神兼备，却皆为纯黑之色，就犹如丹青大家挥毫泼墨画出的山水。
再看此山形貌，不是巫咸凭空杜撰出来，而是与帝京城外景陵附近的天寿山十分相似，就好似将天寿山的一个峰头拓印下来一般。
这便是巫教的“影之术”。巫咸本不会此门神通，只是张禄旭身死之后，巫咸也得了部分属于张禄旭的传承，此神通与道门的弄假为真十分类似，巫咸便无师自通地学会了“影之术”，可以将影子化作实物，也算是某种意义上的弄假为真。
古时巫教的巫医救人，便可以用石头代替心脏，给人换心。只要被换心之人相信自己的石头心脏是真的，那么这颗心脏就可以代替已经损坏的心脏。可一旦有人戳破了此事，或者被换心之人发现自己的心脏是假的，石头心脏就变回普通石头，换心之人会当场身死。这就是巫教的弄假为真。
巫教能够在儒道两家兴起之前称霸上古时代，也自有其道理。
当初秦素陪同巫咸从邀月洞天返回帝京，途径天寿山，巫咸便“采集”了天寿山的影子，收在袖中。此时将山影放出，便仿佛真正的山岳从天而降。这也与巫咸的修为有关，若是三劫地仙，将昆仑山的影子移来，或是将大江、长河的影子拓印下来，只怕天下间无人能挡住这山河之威。
一瞬间，紫燕山人只觉得头顶乌压压、黑沉沉一片，迅速下压，当真是躲无可躲，避无可避。
若是人仙体魄，大可凭借气血的真实，破去虚幻的山影，毕竟“影之术”也是法术的范畴。可巫教的“体之术”并无人仙体魄的神异，所以就见山影轰然落下，半个钦天监衙门被压成废墟，紫燕山人也被压在了山下，生死不知。
紧接着，巫咸化作一道仿佛顶天立地的巨大黑影，周身光晕缭绕，背后分出五条手臂，每一条手臂都象征一门神通。
上次巫咸现身的时候，只有四条手臂，是因为她只有四门神通，有些神通对于体魄要求极高，只有本体
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