还有你的丈夫李玄都，他们又是什么人？”
秦素沉默了许久方才缓缓说道：“太后娘娘是要与我辩经了。”
谢雉笑了一声：“李玄都不是要给我论罪吗？他首先自己站得正，方能给我论罪，若是他自己都持身不正，还谈什么论罪，还是早些一剑把我杀了为好。”
秦素在认识李玄都之前之所以境界修为不高，就是因为她把精力花费在了其他地方，算是一位才女，身为道门弟子，对于太上南华的经典，自然也曾拜读，却是难不倒她。
秦素略微思量后，缓缓说道：“江川枯竭，山谷就会空虚。山丘夷平，深渊也能填满。同理，圣人全部消失，大盗也不会兴起，天下便会太平无事。圣人不消失，大盗就会层出不穷。为了治理好天下而重圣人，却是大大有利于盗跖。”
谢雉贵为太后，在穆宗皇帝的影响下，也曾饱读儒道两家的经典，说道：“圣人是正之极致，大盗是邪之极致。圣人应该多多益善。正所谓‘君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。’圣人越多那么大盗就越少才对。”
秦素道：“世人为了防备开箱撬柜的窃贼，他们会绑紧绳子，加固铁锁。但是盗贼一到来，会顺手背着箱子、扛起柜子溜走，他们还唯恐绳子和铁锁不够坚固。聪明人所做的一切最后不过是拱手让人。”
“南华道君以箱柜比喻国家，绳索和锁钥比喻圣人的仁义法规，那些把箱子柜子都拿走的盗贼，就是盗取国家，还连仁义法规都一并偷走的窃国大盗。”
“南华道君不止一次提过当面驳斥儒门圣人的盗跖。盗跖的徒众问他，盗窃有没有方法可言。盗跖的回答是：‘能够知道屋里有什么好东西就是圣，能够身先士卒首先溜到屋里的就是勇，大家偷完能撤退能为大家断后的就是义，清楚偷盗计划能够成功就是智，最
后分赃的时候，能够合理分配就是仁。’圣、仁、义、智、勇，把儒家的那一套放在盗贼身上也完全说得通，这就是所谓的‘盗亦有道’。儒门倡导
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