“地师还说，他一生所见所闻，庙堂也好，江湖也罢，同样是‘其兴也勃焉，其亡也忽焉’。一人，一家，一地，乃至一国，都是在不断重复前人旧事。”
“一朝之初，吏治清明，没有一事不用心，没有一人不卖力，只因那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而渐渐好转了，朝廷稳定了，也就渐渐怠惰了，少数变为多数，继而怠惰成风，虽有大力，无法扭转，并且难以补救。也有的为功业欲所驱使，党同伐异，到人才渐见竭蹶艰于应付的时候，形势便复杂起来了。煌煌史册，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有，正应了那句话，秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
“初时，我还感触不深，可随着我整合道门，却是渐渐有了几分明悟和感同身受，所以我想请问岳父，辽东诸公夺取天下之后，能否在天下之间找出一条路，跳出这个重复了无数次的怪圈？”
秦清久久无言。
李玄都不是问秦清应该如何夺取天下，而是问夺取天下之后该怎么办？
仅仅是换一个姓氏，换一个皇帝，李玄都是不满意的，哪怕这个姓氏是他的岳家，这个皇帝是他的岳父。
如果只是为了换个皇帝，李玄都何不自己去做？
这是一个千古难题。
秦清不好贸然回答，不过他也的确思考过这个问题。
秦清回答道：“文官治国必三冗丛生，武人治国必干戈四起，世家治国必上升无门，一家治国必萧墙祸起，一人独治必万马齐喑。”
“治国如治病救人，治病讲究对症下药，既然要对症，那就说明世上没有包治百病的灵丹妙药，如果有，那一定是毒药，把人毒死，自然百病皆消。”
“圣人之道，随世道的变化而变化，地师所言，看似一直在不断循环，可这个循环其实是螺旋上升的，一次次兴亡
，一次次前进，并非原地踏步。不同的世道适行不同的规
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