“岁开癸巳，时尾履端。敢以鄙陋，竭告宗堂
今油所学，智实未足为人师，行亦不堪成世范。
今油所为，意非沽名以钓誉，事非矫直以求闻。
人或目之以异行，然自有解者。
油早捐慈懋，幼立孤茕。幸受圣人之教，愧承亲族其藩。志砺诗书千卷，期窥大道一端。
乃知君子之所守，而未敢片刻以孤贫自弃也。
龀髫而六龄，日精日进，今堪自立矣。
然天下同油者，他郡不知，眉州土地庙所聚，凡五十又四人。
孟子曰‘怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。’
油毋敢慕圣人所言而罔步，其实乃为己私。故必申达祖神之前，以免欺世邀名之声。
人孰无父母，人孰无弟兄。寒鸦孵哺，奴狸衔藏。雁鹜呟呟，呼雏拥趄以试新水。油观之春秋天地间，其心得无感乎？
故遇之于江滨，非诸人之幸，油之幸也。
父母纵各有别，然凡人子者，独无此孝悌之心哉？
是故油与之交，乃得兄长，得幼弟，得姊，得妹，得人世所重之天伦；
而非敢以得良从，得巧誉，得名，得利，得士绅所许之推望矣！
恻隐之心，仁之端也。
《说字》解‘仁’，从二从人。
妄揣圣人之意，盖将他心比己心。
今诸人但知年岁，泯记生时，四柱俱全者，唯油一身。
故忝愚昧，以油之时，记为诸君诞辰。
殊年而同日，异姓而一帷。奋相鼓励，手自衣食。期以羸弱之躯，矫然自立于人间者，吾辈所志也。
昔者司马牛忧曰“人皆有兄弟，我独亡。”子夏闻之曰“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
斯贤斯教，敢不后蹈？油实疏聩，然亦此心。
于今而后，油得兄姊弟妹五十又四人，其幸何如哉！
念妄而行痴，辞捐而意切。故焚香泣告，乞诉祖宗宥之。“
待到站起转过身来，苏油已经泪流满面，脸上却带着笑容“今天不光是我的生日，以后，也是大家的生日。从今日起，我们就是同日而生的兄弟姐妹，我
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