王。
庚辰，辽有司奏宛平、永清蝗为飞鸟所食。
丁酉，似乎应验了天象，罗氏蛮入寇。
朝廷命熊本讨伐。
罗氏蛮是大宋内地最后一块短板，就是贵州古夜郎国地区。
对于如今的大宋来说，罗氏蛮不过癣介之疾，关键是大宋朝廷必须又当又立，一直找不到合适的借口来解决这个问题。
罗氏如今东被荆湖、北被夔渝，西被嶲州、南被建昌包围，几处地方都在大发展，对用人的需求极大。
招诱熟夷，就成了地方官员做老了的套路。
此举带来了很多问题，熟夷们有了资产，通了文字，尤其是二林巫法传播的深入，引发了罗氏蛮地区的移民潮。
治下人口的大量减少，严重损害了当地土司的利益。
因此罗氏蛮头人采取暴力措施，禁止夷人入宋，尤其是荆湖地区。
结果宋地没出问题，罗氏内部地区民众开始组织暴力冲关。
秀才梁琛本是罗氏妻族，却在乌蒙郡高举义旗，以《诗经·硕鼠》为歌，传播四方，同时寄书嶲州太守白谙，让他转交朝廷，详述了土司统治地区人民的惨状，要求取消土司制度，改土归流。
一时间，“誓将去汝，适彼乐土”的口号，响遍乌蒙山周遭，黔州南北。
起义遭到了残酷镇压，梁琛被罗氏家主罗乾祐抓获，断肢凌迟。
梁琛死前尤痛骂不绝，声言大宋必为他报仇。
起义被镇压后，罗乾祐开始大肆驱逐辖地内的宋人，甚至一些亲宋的土人也感受到了威胁。
淯井监的东部罗氏首领罗士忠详细搜集了罗乾祐的罪行和梁琛的义举，宣布脱离罗氏管辖，向大宋举报罗乾祐谋反。
辛巳，罗士忠与白谙的奏章通过电报送抵政事堂，苏油收到后勃然大怒，立即召集都省联席会议。
“罗氏蛮跋扈如此，乌蒙郡还是不是宋土？！”文彦博是老鹰派，老头在都省会
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