水旱饥馑，也难免伤怀动容，命边州妥为收治，岂是武则天可比？
虽亲私如二王、公绘，但有小过，即行黜罚，可谓大公无私，不偏不坦，岂是武则天可比？
礼敬元老，奖拔仁臣，爱行宽政，减免天下欠逋，这是武则天能做到的？
太皇太后与武则天，相去不啻天壤，如果因为太皇太后临朝称制，就连讥刺武则天都成了忌讳，这是将太皇太后看成什么了？
以太皇太后的心胸、仁德、品行，会连这个都忌讳？
苏轼也远在京师大学堂上书，认为蔡确固然是小人，但是吴处厚同样是小人，小人之间使用这样的手段相互坑害，希图达到自己的目的，这本是常态，本就是小人的惯用伎俩。
可是要是正人君子也跟着起哄，就是中了小人的圈套。
然而更严重的，却是此举会打破朝堂本来的清宁，给后世创下以文字罪臣的坏榜样。
这却又是小人无所顾忌，而君子不得不忧惧之处了。
但是台谏依旧愤怒，认为蔡确的罪状显明，不用申辩，甚至指责有大臣在包庇他。
刘安世上书：“确不知图报，犹怨望作为诗什，辄敢谤讪，罪状显着，法所不赦。
陛下以天地父母之德，不忍加诛，俾全要领，已出再生之赐。
谓宜投诸四裔，以御魑魅，而尚玷卿列，中外之论，皆谓失刑。
臣闻赏罚者人君之大柄。伏惟太皇太后陛下保佑圣躬，恩德隆厚，而确恃逆不道，妄有诋斥，人神之所共怒，覆载之所不容。
今来责命太轻，未厌舆议，非惟央釭宗之意，亦恐伤陛下孝治之风。
伏望圣慈更加详虑，更行窜殛，以慰人望。”
这个角度相当清奇，意思是如果纵容蔡确诋毁高滔滔，那么赵煦童鞋就是“不孝”，大宋以仁孝治天下，这招完全可以将蔡确置于死地。
范纯仁、王存、吕大防、刘挚认为蔡确本已贬罚过重，朝廷刚刚复其学士
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