巨大的树枝集合起来，像是浩浩荡荡的大军，从四面八方将五人团团包围了起来。尖锐的树枝就好像是一把把长枪，对着眼前的目标刺了过去。
面对眼前这些树枝，两仪式也是毫不畏惧，她身形一闪，接着只见刀光闪过，随后两仪式面前的树枝所集合而成的“大军”就直接四分五裂。而两仪式则是脚不落地，再次挥舞小刀，向着旁边的树枝攻了过去。
虽然同样是连接根源，但是事实上，两仪式和沙条爱歌之间的差距还是很大的。
方正也对此进行过调查，与沙条爱歌不同，两仪式虽然连通了根源，但是她并没有享受到根源带来的福利。
原因很简单，在于方式。
两仪家连同根源的做法，是赋予根源一个人格，这个思路很正确，就是将无形的东西用有形的东西包裹起来。这就好像是人，你光说是“人”的话，那么全世界有六七十亿人呢，谁知道你说的是谁。
但是你要说出一个名字的话，那么这个限定范围就小了，如果前面再加国家，城市，街道，公司，职务，性别等限定的话，那么就更加精准能够确定和把握一个人的存在了。
而两仪家就是用这种方法，把隐藏在无数中的根源给固定了下来。
但是，这也同样产生了一个问题。
那就是产生了我和他之间的区别。
每个人都是一个相应的个体，因为在根源得到一个“固定”的概念之后，只有两个结果，要么它抹消了两仪式本人的人格，要么就作为另外一个人格存在其中。但是这样一来，两仪式就没办法享受到根源带来的福利了。
这就好像两个人都叫王二，但是第一个王二是个普通的高中生，第二个王二是跨国公司总裁，就算拥有同样的名字，哪怕长的一样，前者也不可能拥有后者的财富和权利。
两仪式与“”的关系也就是如此。
但是沙条爱歌不同，她从出生开始就连接着根源，可以说根源就是她，她就是根源。所以沙条爱歌可以想做什么就做什么，想怎么做就怎么做。
这就是亲生的和抱养的之间的区别。
换了沙条爱歌在这里，什么腑海林之子，就
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