在做这类的东西的时候，往往是比西方人还要有优势的，因为他们对于家人之间的紧密度是很高的，甚至不客气的说，因为他们还有一定的执念，所以在旁人看起来，他们的物品之间，关联度就会变得更高起来。
“不过西方人不是也是这样吗？”对于夏羽泉的解释，徐小如觉得不解，“他们之间，不是说如果有人没有办法从祖父母身上得到衣服的话，像是旧衣服，就表示他们没有得到长辈的认可了吗？”
“这是一个相对性质的东西，还有传承本身需要有意义。如果只是流于形式的话，那么他们的东西做出来是没有灵魂的。”
夏羽泉知道徐小如要表达的东西，但是这件事情很吊诡，她甚至为此特意去研究过，
“西方人改衣服的时候，更多时候只是改成适合自己的尺寸。”
“然而，我们‘新生’的定位是什么呢？我们希望的是，大家可以重新把这件衣服内化成为自己的东西，是可以骄傲地穿出去的东西，并且让大家打从心里觉得，这件衣服同时传承了两代人，或是两个人之间的精神交集。”
“所以，不管怎么样，我们的东西就是我们的，我们传达出来的语言，也是我们的。更多的时候我们不单单是卖衣服而已，还包含了我们的价值观。”
“如果他们不喜欢的话，那么他们就会自动跳过我们家的衣服。如果喜欢的人，多看到我们家几样作品，那就会相当认真跟兴奋地跑过来想要订制衣服。”
“......也对喔，好多人都是来参观了一下，很快就下单，付钱还都特别的爽快。”徐小如本来就有参与到夏羽泉的业务部份，所以她很快地就能够分辨出来，夏羽泉说的是真的还是假的。
不过，她还是感到很困惑，
“但是，华夏人很多都还是有动手能力的，而且他们也很清楚，这种时候，本身来说大家都可以拆穿出自己要的东西。”
但是为什么还要特意过来请夏羽泉设计呢？
是，小泉
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