意，服之恐复如犬，为之奈何？”
弟子曰：“先生当服之否？”
伯阳曰：“吾背违世俗，委家入山，不得仙道，亦不复归，死之与生，吾当服之耳。”
伯阳乃服丹，丹入口即死。
弟子顾相谓曰：“作丹欲长生，而服之即死，当奈何？”
独有弟子虞巡曰：“吾师非凡人也，服丹而死，将无有意耶？”
亦乃服丹，即复死。
余二弟子周燮、冯良乃相谓曰：“所以作丹者，欲求长生，今服即死，焉用此为？若不服此，自可数十年在世间活也。”
遂不服，乃共出山，欲为伯阳及死弟子求市棺木。
二人去后，伯阳即起，将所服丹内死弟子及白犬口中，皆起，成仙而去。
后有入山伐木之樵夫遇之，魏伯阳乃作书与乡里，寄谢二弟子，弟子方乃懊恨。
魏伯阳作参同契，其说似解周易，其实假借爻象，以论作丹，其意隐讳无比。
而世人不知神仙之事，强行解之，殊失大旨。
别的不说，单单是修仙第一步的这个“炼精”，精从何而至，就是众说纷纭。
孙权想到这里，又思及一事，顿时就是浑身颤抖起来。
魏伯阳，是何时成仙来着？
如果没有记错的话，应该就是自己立太子的那一年。
那一年发生了什么事？
夷陵之战！
冯明文的大人，正是死于那一战，而冯明文本人，得知父殁，痛哭三日，情不能禁，奔山而入，人不能追，概不知所以终。
及至一年之后，冯明文忽自山中出，披头散发，时口出癫语，或行若狂人。
错不了！
孙权又细思了一遍，确定自己没有记错。
对上了，都对上了！
孙权觉得自己已经猜测到了冯明文的师承。
他断然是发疯入山之后，正好遇到了刚刚成
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