只有一个，那就是写不好策论，不仅写不好，而且还是写得太差了，但凡策论能入流，也不至于中不了个进士。
这里面的对比很多，比如王安石的儿子王雱，自己考的进士，又比如司马光的儿子司马康，也是自己考上的进士。
（司马光无子，这个儿子是从大哥那里过继来的。司马光是宋朝少有的无子之人，老婆不出，也不娶妾，三十多年相濡以沫，最后过继了个儿子。传说包拯没有儿子，其实不然，包拯有两个儿子。）
对于这些官员之子而言，本身就占了许多的资源，不说生活用度，就说家学渊源，起点就比别人高了太多，不说长辈的见识与眼界，就说家里的藏书都不是一般人家能比，还有余钱游山玩水行万里路。
这种高起点，考不过别人，怪谁？
甘奇越说这么分析，越觉得恩荫这件事情一定要废除，甚至甘奇也可以退一步，恩荫不是不可以，怕自己儿子四肢不勤五谷不分将来活不下去，那行，可以恩荫。
但是不能上来就当副县长，当个办事员倒是可以，在衙门里抄抄写写的，当个刀笔吏，这是可以接受的。毕竟这个时代读书人是少数，能行文写字的就已经是人才了，到衙门里当办事员，到军中当文书，都行。这也算是能养家糊口，保证饿不死，也不浪费了行文写字的才能。
若是能在军中立功，那当个都虞侯将军的，也不是不行，这也是一条出将入相的路了。
甘奇想定这些，却也知道事情不能操之过急，得一步步来。
先要做的就是清查寄禄官，但凡寄禄不干活的，一律停止发放俸禄与所有补贴。
只是甘奇没有想到，哪怕是他这么简简单单的一步计划，到得朝堂上也引起了轩然大波。
第一个跳出来反对的就是富弼，没有其他原因，就是因为他儿子考不上进士，将来恩荫，自然最有可能恩荫一个闲职，闲职十有八九就是寄禄，光拿钱不干活的，这是所有恩荫的起点。富弼现在是担心儿子，却
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