治上蔡攸看的很准，对赵诚的防备心尤其大。
因为一衣带水，这个时候赵诚出幺蛾子，基本也就等于蔡家或者是蔡攸出幺蛾子了。而正因为赵诚现在威望无出其右，只要话能传出官府去，那些从灵芝山战场归来的民兵，那是谁的账也不卖的，只听赵诚的。
简单点说，灵芝山大捷后，那些国战功臣民兵队、以及总指挥赵诚，已经成为了传统固有权贵官僚的尴尬和痛点。
包括包拯包青天在内，大宋从未有任何一个人能解决牛的问题。但赵诚可以，就算已经被蔡攸停职，赵诚也就是以“委员”的身份去县衙讲了一句话，就被当做了一号红头文件。
接下来民兵以及一千多个带红袖套的民众代表一转悠，还真就把明目张胆的牛肉利益链给弄了个底朝天，刘启山迫于压力，亲自带队抓了四十多人。其他的没抓，但就真的全部“关停”，缩回去了。
范仲淹曾经干过类似的事，所以他就凉了。走马观花的换着地方做官，直至病死在路途中。
赵诚比他猥琐的多，获得了蔡家更厚的政治护甲。但也着实被蔡攸来指着鼻子严厉警告了“你已经被停止，不许在插手任何事物，不许在有任何的公开发言”。
是的，包括那些跟着赵诚苦战灵芝山的活下来的老部下，现在也没有明确的说法要怎么安置怎么处理。
怎么处理一点不重要，但蔡攸不许赵诚再去接触他们，这是红线。
为此赵诚已经被近乎软禁，来见秦明是底线，并且院子外面还有蔡九这个蔡攸派来的“警卫员”守着。
既然是这样，赵诚也就不强求了，来个眼不见心不烦，早点离开对大家都好。
如果赵诚拿得起放得下，洒脱一些，那些民兵的战后抚恤待遇会高一些，这是一定的。
朝廷没钱但池州有，因为蔡攸会牵头传统权贵，大家都会出点钱，以求最快解散这群他们十分惧怕的群体。
在大宋，所谓的战争结束后军伍入城，大家惧怕，然后大户凑钱让军伍离开这种规矩真有，性质有些不同，但默契上灵芝山大捷后也可以这么套用。这是但凡土豪就会
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