计出来一个十公分的长短，而后再以这个十公分的长度为标准，一步步的延伸出一米、一米五甚至是两米半的尺子出来。
而后先在这个作为标准的十厘米内，均匀的刻出零到十的刻度，用数字标注，刻完之后，将手上弄一点木炭沫，再这些刻度上用手一搓，原本还并不怎么明显的刻度，立刻就会变得清晰起来。
同样，还是以这个当作标准的十厘米木棍做比较，将另外几个长短不一样的树棍上面的刻度都精确到厘米，并且在每一厘米的中间，都再刻上一个小竖杠，那是半厘米的标记。
对于现在的青雀部落来说，精确到厘米已经足够使用了。
当然，韩成估算出来的十厘米距离，与后世的十厘米相比较，或多或少都会有些差别，不过这不用担心，只要他能将这个标准一直延续下去，保证后面所制造出来的尺子，都跟最初的十厘米一样长，那他这个标准就是准确的。
所以，对于最初的那个十厘米的木段，韩成保存的十分上心。
再给巫交流了一阵，说了这东西的重要性之后，似懂非懂的巫就将其放在图腾柱前方放着羽冠和骨杖的石板上，那是整个青雀部落最为神圣的地方，也是最为安全的地方。
巫没有彻底弄明白神子的话，他不知道这一小节普通的木棍，怎么会突然变得这样重要。
但既然神子这样郑重其事的说了，那就一定不会错。
尺子的制造是个细致的活，丝毫不能马虎，为了将这些东西做好，韩成前前后后、陆陆续续的做了七八天方才完工。
不过用木棍制造出来的尺子也有它的短处，那就是长度不够，量短一点的东西还可以，一旦长了使用起来就极为的不方便。
于是，卷尺便又应运而生。
卷尺的材料很简单，就是拧出来的绳子。
韩成截取了两根绳子，一根绳子十米，一根绳子五米，都是用之前的保准尺量出来的。
然后从头开始，每十厘米处，便用单根的绳草在这里系上一个小疙瘩，一米处就用双根绳草拧成的细绳子，系上一个大疙瘩，这样就完美的解决了在绳子上留下刻度的问题。
这两根‘
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