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第十一章 读心,权谋,口才,纵横之学与圣人之道(第2节)

砚台跟他调换了一下,又递给他一把小刀,哑声嘱咐,“若写错字,可用刀在简上刮掉。”

苏秦自然又是一脸感动。

就听南匡先生道,“达人心之理,是指我们在游说之前,必须首先洞察人心,对方是贤人、愚人,智人,勇人,怯人等,对其人心必须洞若观火,如此因人而异制定游说策略,再辅之以雄辩之口才。”

苏秦立刻在竹简上记下:读心,权谋,口才,纵横三要素。

而他身后的张仪却一脸愧色,记得上午自己还大言不惭地对苏秦说,游说还用学吗,不过是一张嘴而已,此刻南匡子一解读,说明游说之术,首先必须洞察人心,再思之权谋,最后才是口才。”

这让他有无地自容之感。

……

一句一字,一笔一划。

老师讲得透彻。

学生笔得专注。

就连一只翠鸟飞了进来,停在案几的陶碗上抖了抖翅膀,都无人留意。

等南匡子想润润喉喝口水时,才发现碗里居然飘了一片羽毛。

他一指弹开,美美喝了一口,看了看墙角的铜漏道,“休息片刻,汝得自便。”

学子嗷的一声四散。

喝水的喝水,放水的放水。

苏秦和张仪到溪边一边喝水,顺便洗了一把脸,他看着蹦蹦跳跳的同学们,心里不知道怎么的,有一种说不出的喜悦和满足感,青春啊青春。

……

一刻过后,同学们回到草堂。

发现南匡先生趴在案几上在打盹,都不约而同地放轻了脚步。

谁料他们刚坐好位置,南匡子眼皮一睁,立刻站了起来。清清嗓子,接着开讲,“所谓其道一也,这一,乃是告诫汝等,要有一颗圣人之心,这一,也是告诉汝等圣人一生行事,以苍生为唯一执念。”

他迈着方步,走到座位之间,叹了口气,又道:“为师知汝等上山求学,不少人实为求富贵功名而来,但是汝等须知,即便如此,下山若出仕为官,无论是将还是相,都应有一颗圣人的胸怀,知黎民之疾苦,以救亡图存为念。”

说这番话时,南匡子视线定格在窗外,没有看向某些特定的学子。

而坐下不少学子,脖子上已

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