教之路本就是一条血肉铺成的道路，哪是你们教主编几句话，就能掩盖解决掉的，最后白莲一统，还不是要靠铁血杀伐的大智慧？”
黄瑜善闻言，想努力做出面无表情的模样。可这一番话不啻于黄钟大吕，一下敲开了他的心房，让他看到了白莲教的一条出路。
更主要的是，他还看出何瑾这个人，比一块东宫府的腰牌，有用太多了！
最终，他还是难忍激动，迫不及待地说道：“如何相公所言，我等该如何行事？是当借用东宫腰牌，占据安阳一地激励教众之心；还是纂修教义，化各派为一家，韬光养晦？”
“攻占安阳后，教众起事没跟上该怎么办？纂修教义，别的教派不认同，还不是要靠铁腕儿手段？世上之事，本来就不是非此即彼，哪能说掌握了一点纲领，就可无往而不胜的？”
何瑾都有些恨铁不成钢，痛心疾首地言道：“造反可是项技术活儿，要懂得知行合一啊！”
‘知行合一’四个字一出口，黄瑜善顿时怔住了。
要知道，这一思想可是历史上王守仁在龙场担任驿丞，身处各族杂居之地，于人生的最低谷，产生了玄而又玄的龙场悟道。
从此之后，才心学大成，风靡天下。阳明公无量功德加身，立地成圣，再无对手。
他留下的这无上箴言，足供后世顶礼膜拜。
而现在，何瑾竟这般轻轻松松地随意说了出来。自然堪比一颗哲学炸弹，爆发在黄瑜善的脑子里。
虽然，他只是一个白莲教的舵主。但这样的身份，并不影响他窥探四字箴言的奥义。
这所谓的知，应当是人的思想意识吧？而行，则是对思想意识的履行和实践吧？也就是说，人的思想要和自己的行为结合一起？
放在造反大业上，便是指不可一味地纸上谈兵，而是要结合实际状况，有针对地通过实践来检验真知
想明白这些，黄瑜善不由面露肃然之色，对着何瑾恭敬地深深一礼：“何相公此番箴言，真乃如仙童点化，本舵受益良多。”
何瑾这才一愣，后悔不已：尼玛啊！本来这思想，是人家王守仁后来剿灭
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