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96.彼此的试探(第2节)

大德之名,今日为何非行这强取豪夺之事!”枯荣没想到被他注意到,缓缓睁开眼睛,目光逼视而去。

鸠摩智不以为然,屋内转了一圈,看向枯荣和他背后墙壁,念念有词道,“有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空!”

“这四句……就是枯荣的武功路数么?”楚风看过原著,自然也明白鸠摩智所指的是什么,但是背后的意思,只是知其然不知所以然,并不理解。

想到刚才枯荣大师出手,他也很好奇,这枯荣修炼的武功究竟是什么,竟然如此的神奇。也因此,看着鸠摩智一步步出手,依旧乐的在边上看戏。

枯荣面对这突如其来的四句,心中一惊,暗道,“这大轮明王果然名不虚传,这才不过一眼罢了,竟然就道破了我这枯禅的精髓,不可小视。”

所谓枯禅,便是根据一个佛家典故为内核创造的一门佛门武功。

传言世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,而且每一面的两株树,也都非常凑巧,均是一株是荣,一株是枯。

也因此,这东西南北的八颗树,呈现出来的奇特景象,被后人视为入灭的征兆,称为‘四枯四荣’。

根据佛经之中所言,东方的两株树意为‘常与无常’,南方的两株树意为‘乐与无乐’,西方的两株树意为‘我与无我’,北方的两株树意为‘净与无净’。

它们分别代表这门枯禅的境界。茂盛荣华之树意示涅般本相,常、乐、我、净。而枯萎凋残之树,则是显示世相,无常、无乐、无我、无净。

而枯禅的境界,就是由此而来,理论上一旦跨越这几道境界,便能如佛祖一般入灭,得到正果。

这也是为何之前本观等人会说,枯荣距离正果不远矣的缘故。

枯荣数十年静参枯禅,其间为修炼枯禅,更是枯坐了十几年,早已经到达半枯半荣,生死仿佛仅仅在一年之间,只差一步就能超脱生死枯荣。

到达更高一层的境界,也就是佛祖入灭,无意间的景象,非枯非荣,亦枯亦荣,超脱轮回的境界。

然而自己境界早已不显山不露水,却不想被鸠摩智一口道破,枯

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