用再收买人心，而要对沙门动手了？在座众人皱眉眯眼，猜测不定。
在中国历史上有四次较大的灭佛行动，被称为“三武一宗之厄”。
三武即魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎，一宗即是周世宗柴荣，皆可称得上雄才大略、英武不凡。
当然，现在只有两武，还轮不到李炎和柴荣。
而这两武的灭佛有着相同之处，政治层面居多，都表示自己不在五胡之列，不信胡教，用推崇儒学和道教来标榜自己。
同时，僧、道阶层过于庞大，编户民众为避苛役重赋，相继投入空门，对国家财政和征夫招兵造成了很大困难。这也是促使国家政权采取极端手段灭佛，以扩大经济来源和解放劳力人口的一个重要原因。
褚亮对佛教有好感，斥道：“小子狂妄，竟敢毁佛灭寺，欲蹈傅弈后辙乎？阿鼻地狱正为尔等佞佛者设，何得不怖？”
徐齐霖嘿嘿一笑，说道：“铜像是佛？木像呢，泥像呢？某闻佛在心中，亦闻佛在利人，兼以善道化人，虽头、目犹可布施。(\\www.zslxsw.com//)若为济民，岂惜一像哉？某毁一像，再造一像，土、木皆可，如何？”
既然佛像不分贵重、便宜，心诚则灵，那换一个又有何妨？大唐多缺铜啊，寺庙里就占用了好多，都换成木头和泥塑的多好，经济又实惠。
褚亮被气得直卡巴眼睛，说得好听，换一个，拿破木头烂泥巴换铜，你咋不去抢呢？
“破灭三宝，是邪见人，徐丞切勿妄语，以遭厄运。”一个官员在旁开口说道：“佛之为教也，劝臣以忠，劝子以孝，劝国以治，劝家以和。弘善，示天堂之乐；惩非，显地狱之苦。徐丞岂可轻言毁灭，自沦于苦海。”
徐齐霖挠了挠头，有些头痛地消化理解了这家伙的话，才开口说道：“某非是要灭佛，而是要朝廷整顿沙门，纯洁佛教。”
“何解？”官员皱眉问道。
徐齐霖沉吟了一下，说道：“首戒奢糜：今之寺院，制过宫阙，多求宏博瑰丽，一寺堪为皇家一宫。大则费耗几百万，小则尚用十数万；转运木石材料，人马不停，废
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