别是“三才法、五气法、九霄法”。
此三法以九霄法为上，每一个法门都分为四个步骤。
以九霄法为例，第一步需凝就“阴阳真种”，第二步凝就“三才真种”，由此踏入还丹下阶，第三步凝就“五行真种”，为还丹中阶，最后凝练“九霄本命真种”，则成就还丹上阶。
五气三才则等而下之，实际上就是九霄法的删减版。
如五气法就以凝就阴符真种为第一步，凝就五行真种为第四步。三才法则以凝就任一符箓种子为第一步，凝就三才真种则是最后一步。
不过，经文里也提到，三种法门虽有高低之分，但不论哪一种，都有长生之机。不同法门中同样名字的真种，也不可等而视之。因为其结构虽然相似，内里的具体修持法门，却不尽相同。
同样是三才真种，三才法的三才真种就比九霄法的三才真种要强大地多。因为三才法的三才真种已然是完备之态，再无变化之机，九霄法的三才真种却仍有完善的余地。
盘坐在蒲团上，于无谓闭目沉思。他并未立即开始修炼，而是在考虑一个问题，自己要走哪一条路？
如果有时间，当然是选择九霄法成丹最好。以修行界的普遍水准来看，于无谓的年纪并不算大。通神修士寿元差不多可以达到一百岁，考虑到血气衰败的问题，有效的修炼时间也能到九十岁左右。
可是他没有时间。若以九霄法成丹，他最少也需要凝练“九加五加三加二”也就是十九颗符箓种子，这还是只是上符的数量。
实际上，按《神霄灵感还真雷法》，除了上符之外，尚有大量的下符需要凝练，虽然相比上符，下符复杂程度要低得多，可也架不住其巨大的数量。
三才法所需的下符数量是三十六，五气法是四十九，九霄法则是八十一。
何况以三才法成丹，也不是没有机会长生。
这些都是外因。那内因呢？自己为什么要修行？是为了延命吗？于无谓不禁在内心自问
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