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第四十二章 神明外来(第2节)

法是伊西斯还隐藏在现世一样,化勒同样也猜测伊西斯还在现世。

可以说,化勒会选择隐藏自身,而不是像其他不从之神一样肆意妄为,带来灾害,其主要原因就是伊西斯的存在,而并非什么弑神者。

化勒正在密谋查探死海文书,寻找伊西斯之书的踪迹,进而了解伊西斯的所在。

秦人仔细地翻阅化勒的记忆,在化勒目前获得的线索之中,这个世界的基督教,甚至很有可能就是伊西斯一手推动创立的

这什么情况!?

在弑神者的世界里,神话体系是比较独特的。

这个世界里的神话,完全是参照了现实神话,但是,他有一条独特的设定。

那就是神明外来。

比如说,腓尼基人,或者叫做迦南人,也就是巴勒斯坦的祖先,迦南神话中的神王巴尔,或者叫巴力。

原本,“巴尔”或者说“巴力”,在当地语言之中,就代表“神明”、“领主”的意思。

以这个迦南神王为开始,弑神者世界里出现了神明外来的概念。

迦南人,腓尼基人这样的闪米特语族所崇拜的神王巴力,本来是是暴风,闪电,太阳、天空之神,他走到了希腊,被当地人看到,就奉他为神王宙斯,亦或者宙斯之子赫拉克勒斯,然后到了意大利附近的萨丁岛,就变成了城市的守护神梅卡尔,到了基督教文化之中,他又化身成为了暴食魔王别西卜,在所罗门的小钥匙中,他又是七十二柱魔神之首,地狱东方之王,雷霆魔神巴尔。

说实话,在弑神者这个有着“神明外来”的概念的世界,说圣母玛利亚是伊西斯的化身,秦人并没有感觉有什么奇怪,只是感觉敌人太强,头有点大。

以这种概念为由,这个世界里,很多国家、地区的神话,很多相似不相似的神明,其实都是同一个人。

如果放在基督教和一丝兰教上,那么如果弑神者世界之中存在上帝和安拉,那么他们就是被不同者进行不同描述的同一个人。

现在最大的问题是伊西斯这女人到底是不是还存在于世间?

自己可是把他儿子给咔嚓咔嚓了。

不过,按理来说,被自己家的带孝子砍了

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