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第九十一章 利维坦(第2节)

印度河文明如此,两河文明也如此,尼罗河文明、亚马逊文明也如此。

虽然热带雨林给早期的亚马逊文明提供了丰富的食物,但同样因为热带雨林的阻碍,文明的发展滞后。

毕竟,能够从雨林中采集丰富的食物,农业的发展也不是那么必要。

与亚马逊文明的畸形早夭不同,其他大河文明发展了起来。

但是,相对于印度河文明与黄河之间、两河文明与印度河文明之间的高山天堑,黄河文明与印度河文明之间的高山遥途,两河文明与尼罗河文明之间的交流,并没有那么困难。

可以说,两河文明与尼罗河文明的互相交融侵占十分频繁。

谁强一点,谁的文明就渗透对方多一点,尤其是在两文明交界地区。

互相侵占攻伐、两个地区间的移居迁徙,都让这里的文化都会具备双方的部分特点。

作为从尼罗河文明中分离出来,进入迦南地区的希伯来文明来说,他们几乎完全继承了两河文明的希伯来文明和尼罗河文明。

其他地区就更不用说了。

希腊神话中的雷神宙斯、海神波塞冬、冥神哈迪斯,与迦南神话中的雷神巴力哈达、海神雅姆、冥神魔特的形制几近相同。

而更巧的是,巴力哈达中的“巴力”,实际上是一个前缀的头衔,意同“主神”、“神王”、“主宰”。

迦南神话的雷神成了主神,希腊神话的雷神也成了主神,这种“巧合”可并不常见。

不同地区之间的神话,神明的存在基本与自然现象相关,有雷神不稀奇,但是各个地区的神话之中,神明的地位是不一样的。

比如天朝神话里的雷神并非神王,甚至形成了众神,掌管一个权能的神明有很多个。

玛雅神话中虽然有天神、雨神乃至云神,但没有单独的雷神。

古巴比伦神话里的也没有专职雷神,但有风暴之神阿达德,雷鸣为声,闪电为武器,和巴力哈达一样,因为

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