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第四章 蒲生③(第2节)

你们!你们快些带着那些亡灵离去吧。”

“阁下可留下姓名?”黑衣人们再度开口,询问。

“要报复我吗?事实上,我最不怕的就是地府的报复。”

来者甚是随意的回复道“在下陆安康。”

黑衣人们一愣,紧跟着说道“您是钟”

“没错。麻烦告诉钟灵,这孩子我必须带走。”

未等到那些黑衣人说完“但这不合规矩啊!”

“顺便告诉她,金陵城已经有人在破坏了业内的规矩,你们地府再出来办事,最好小心一些。”

那来者说了一句之后,便一把将我抓起,准备离开。

忽然又想到了什么?

转身对那些黑衣人说道“金陵城最近不比往日,路上不会太平,你们最好小心一些。”

我不晓得他们什么关系?

起初应该是要打起来的,但后来发现双方认识之后,就暂时熄火,然后就没了冲突。

这应该就是大天朝最典型的人情世故的因素所在。

所以

当我问那个人“那些人是鬼差吗?”

那来者冷笑道“你们这些读唯物主义的学生相信鬼差的存在吗?”

我虽然沉默,但他嘴没有闲着。

就像是一个导师一样,开始给我讲述一些哲学的基础。

说唯物主义是哲学上两个敌对的基本派别之一,是同唯心主义相对立的思想体系。一般地说,它是先进阶级的世界观,反映着适合生产力和科学发展的先进阶级的利益。唯物主义哲学往往是社会上的先进势力、进步阶级用来反对反动势力和宗教迷信,维护科学发展,推动社会前进的思想武器。唯物主义认为世界按其本质来说是物质的;物质是不依赖于人的意识或精神而独立存在的客观实在,意识则是物质世界在人脑中的反映。唯物主义认为物质是第一性的,精神是第二性的。唯心主义则相反,认为精神是第一性的,物质是第二性的。唯物主义的基本观点,具体说来,就是第一,世界先有物质,然后才有意识。第二,意识是具有高度发展和组织的物质——人脑的机能,是人脑对物质世界的反映。第三,意识是对物质世界的反映。这些论证都说明了物质是

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