朴先生曾在《肘后备急方》中言道：水毒中人，一名中溪，一名中酒，一名水病，似射弓而无物；又云：今东山诸山县，无不病溪毒，春月皆得；此乃鼓胀是也，在下倒也能治。”
这就是血吸虫病了，关于血吸虫病的记载，在先秦时期就有，其后在《黄帝内经-素问-腹中论第四十》中亦有描述，黄帝问曰：有病心腹满，旦食不能暮食，此为何病？岐伯答曰：名为鼓胀。
《灵枢-水胀第五十七》又有下一步的解释，黄帝问曰：何为鼓胀；岐伯答曰：腹胀身皆大，大与肤胀等也，色仓黄，腹筋起，此其侯也；解释了血吸虫病的症状。
其后《神农本草经》中有关于如何治疗血吸虫病的简单药方，然而效果有限。
到了三国两晋南北朝时期，随着北方百姓向南迁移，南方土地不断开发，血吸虫病也渐渐被人们所熟知，沈隆前面所说的抱朴子葛洪，还有陶弘景等人都有关于血吸虫病的记载；干宝在《搜神记》里把这种病当做鬼怪作祟。
隋唐时期，随着人们对这种病的研究深入，更详细的记载就出现了，比如隋代巢元方在《诸病源候论》中《水毒病》、《沙虱侯》等篇目中，就详细记载了这种病的地理分布、感染季节、感染方式、初始症状等。
孙思邈在《千金要方》中关于这种病症状的记录与后世研究结果完全相符，然而遗憾的是，因为科技水平发展局限性的原因，这些名医都没能拿出切实有效的解决办法来，一直到现在，江南的百姓依旧深受血吸虫病之苦。
慧礼法师久在钱塘，当然也知道这种病的厉害，听到沈隆这么说，顿时心下一喜，要是能接过这个活儿，那上天竺寺就不用为香火发愁了。
沈隆抬手制止了慧礼的插话，这么好的事儿那能是你们上天竺寺一家就能吞下的啊，我把你们加到名单里已经很不错了，他直接说道，“在下先前已经寻了城隍庙、抱朴道院、灵隐寺等商量，慧礼法师若是有意，倒是也可以加入进来。”
城隍庙的话
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