有的生产关系与社会架构，却不会有任何变化。
这一点，早在与专家、学者座谈时，阿达民就说的很明白。
他劝诫研究者们，不要对这一技术抱有不切实际的幻想，摈弃旧时代的妄念：
“人类，一旦掌握可控核聚变，就可以获得近乎免费的无穷无尽之能源，进而实现社会、文明的极大飞越；
这是旧时代许多研究者，乃至民众，都曾经有过的念头。
不过在今天，我们则必须、且应该已经认识到，这只不过是一种虚妄的空中楼阁。
持这类观点的人，在旧时代，的确为数不少，论据则是基于人类近现代的几次工业变革，认为一旦能源出现重大突破，人类社会的生产力，必定飞越，进而带来整个人类社会面貌的巨大改变。
但即便在当时，一个合格的海因里希主义者，也不难发现其中的谬误。
进而，清醒的意识到，生产力与生产关系的相互作用，会如何决定‘可控核聚变’与‘人类社会’之间的联系。
认为人类社会的一切，都取决于生产力，而生产力则单纯的取决于科技、特别是能源的开发利用，对这类人，学术上的称呼是‘唯生产力论者’，而我个人，在很多年前就更习惯称其为‘工业党’。
唯生产力也好，工业党也罢，关于可控核聚变这一点，究竟错在哪里？
这里，我们并无须再重温一遍，可控核聚变是如何的难以实现，这与今天的讨论毫无关系。
不妨架空设想一下，如果这种划时代的能源技术，真的出现在旧时代，会不会彻底颠覆既有的社会体系，乃至带来人类文明的剧变？
答案是‘不可能’。
即便不考虑IT大潮，会引发剧变，答案依然会是不可能。
当然，今天在座的各位，想必都清楚，人类文明不可能如‘工业党’们设想的那样，生产力持续发展，社会架构却裹足不前，甚至在迈向星辰大海时，仍充斥旧时代的那一套
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